第122章 融会贯通，神汉来使（1/2）

叶法善的態度和窥基无异。

对苏尘的要求，有求必应。

“苏尘此次前来，想看一看茅山功法，触类旁通。”

叶法善微微皱眉，给苏尘解释茅山法脉的传承。

“茅山法脉传承自三茅真君，多数都是流传的术法、符籙、阵法，所修功法独有三种。”

“《上清茅山链气经》；《上清三茅炼神经》；《上清三茅锻体经》。”

三种经文都不是特別突出的道门经文。

直指仙王之境。

因为茅山功法只是基础，核心乃是茅山术法、符籙，重术法而非仙功。

所以十分挑剔弟子的悟性。

同样的功法根基，出挑的弟子能把术法玩出，长江后浪推前浪。

一般的弟子，学会茅山的高深术法，已经是极限。

叶法善没有遮掩，將三本经文交予苏尘一观。

苏尘看完之后，確实和叶法善说的一样。

师父领进门，修行看个人。

茅山的功法只是给弟子一个通往仙王的梯子，能爬多高就看弟子的悟性。

“护国公年纪轻轻就已经神道、武道双双九阶，已经超越盘古大陆无数人杰，何苦如此著急？”

叶法善不解，苏尘如今方才二十。

过冬之后顶多才二十一。

百年一世，苏尘距离一世之后还有八十年，何苦如此焦急。

苏尘没有解释，他不是著急，只是不想浪费光阴。

晚上没事和公孙离耍一耍，白天总要找点正事干。

多少年，从来急。

天地转，光阴迫。

一万年太久，只爭朝夕！

苏尘在上清宗坛与叶法善討论三天三夜，详细了解上清宗坛的仙道修行。

对於仙道修行的了解更多。

仙道不仅仅是简单的长生久视，这仅仅是仙道最下等的作用。

昔日老子领悟自然之道，衍生出仙道修行之路。

仙道最大的作用，实际上是参悟天地自然法则。

这一点在九阶之內就有极大的体现。

圣阶仙道——真仙。

神阶仙道——仙王。

仙道、神道、儒道、武道，四条修行之道。

神道斗战第一，心灵层面无敌。

在探寻到自己的道路之后，神道强者是最容易触摸大道的存在。

玄奘法师也已经触摸到道的存在。

儒道养气第一，求道的层面，单纯看自己的悟性。

目前盘古大陆的大儒。

神汉的董仲舒是一位大儒，融合法、阴阳、道、纵横，自成一系。

开闢出汉儒体系。

儒宋、武明的大儒很多，开闢出自己体系的存在，也十分的少。

特殊的点。

相较於其他的修士，更多是屹立在神阶，寻找自己的道。

儒家的大儒，喜欢在孔圣人延伸出来的儒道修行之外，开闢体系。

这一点就很离谱。

简单举例，其他人都探寻大道，未来成功之后比肩孔圣人。

都是掌道者的存在。

唯独儒家都是在儒道之下开闢体系，儒道越来越强……

不要说一世之內比肩孔圣，千秋万代也不可能触摸到孔圣人的水平。

武道，这一点苏尘倒是比较了解。

武道与神道类似，相当於神道的低配版。

昔日武道第一人西楚霸王，几乎要干碎武道天板的存在，一只脚已经迈入帝阶的领域。