第 318章 金刚界（1/2）

若细观可知，每一簇火苗中都蕴含著浓郁的先天气息！

“这正是孔宣五行神通的真正威力……比起以往，更加恐怖了！”

与当年须弥山一战相同，

自玄螭与孔宣正式交手起，能看清此战全貌的，便只剩那些见识非凡的准圣强者了。

此时，更有几位曾亲歷封神之战的老者发出感嘆。

孔宣最负盛名的当然是五色神光。

可他真正的大神通，远远不止於此。

实际上，他背后那五根作为根基的先天翎羽，每根都承载著五行之道的一部分奥秘！

如此刻他催动的火翎，便能使他施展的任何火焰之术，都化作三界罕有的绝世神通！

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“若让孔宣彻底参悟五行之道，恐怕他每一招都可召来真正的先天灵火肆虐天地！”

“实在难以想像那种威力……”

有人如此嘆息，坦言若自己面对孔宣的神通，恐怕只能束手待毙。

面对这滔天火海，玄螭的第一反应自然是动用“一元重水”予以压制！

然而……

“嗡！”

正当玄螭张口，准备喷出一元重水破敌之时！

四下金刚界中，骤然涌动起一股玄妙莫测的法则波动！

玄螭很快察觉到，自己竟然无法调动体內积蓄的一元重水。

“世界法则？”

这种异样的感觉，对於长期在凌渊界修炼的玄螭而言，並不陌生。

他立刻明白了——这正是佛门金刚界所宣称的“金刚界內，外道难存”的体现。

不过……

“金刚界压制神通法术的根源，竟然可以影响世界法则本身……”

得益於许凌渊的指点，玄螭对三界世界本源的认知极为清晰，自然明白这背后隱藏的深意。

实际上，在须弥山大战之后，许凌渊便对佛门胎藏界与金刚界展开过深入研究。

他也曾与三位弟子探討这些內容——他向来乐於分享所知。

许凌渊认为，佛门两大根本法界，正是其教义的核心体现。

其目的，是要构建两个小世界，用以“取代”三界中的地府与人间！

胎藏界只存神识，不存躯壳与执念，不就等同於地府吗？

金刚界只存血肉之力，不存法术神通，不就等同於人间吗？

更何况，佛门早就在向地府渗透，甚至派遣了大菩萨之一的地藏王菩萨常驻地府。

这更让许凌渊確信自己的推断。

所以他判断，即便佛门的这两界真的存在，也仍只是概念雏形。

毕竟目前来看，地府和人间仍未落入佛门掌控之中——地府深处，还隱居著后土娘娘。

藉助这两界施展的神通，也依旧受制於三界的世界规则。

然而此时，玄螭的感知却与这一认知明显不符。

“胎藏界暂且不论——但至少佛门金刚界，並非概念，而是真实存在於某处的世界！”

“否则『五方金刚降魔大阵』所显现的金刚界虚影，也不可能影响內部世界规则！”

金刚界不只是佛门设想中的雏形，而是一个真正成型的世界！

而且这个世界，至少已进化为小千世界级別，否则无法与三界產生规则上的差异。

这意义，几乎等同於许凌渊所掌控的大自在天与天妖界。

但真正的疑问在於：

佛门究竟是凭藉什么手段，开闢出这两大根本法界的？

首先，佛门两位圣人所拥有的开闢世界之力，自然是其中关键之一。