第12章 礼与乐（1/2）

城头的喊杀声並未持续太久，便被一种更为宏大而沉寂的悲愴所取代。

当武庚那染血的身躯，最终倒在殷都的宫门之下时，他身后的亲卫们並未溃散，而是默默地围绕著他的尸身，集体横剑自刎。他们用一种近乎仪式般的壮烈，追隨他们最后的大王而去。

巫用立於远处，静静地看著这一幕。他没有恐惧，心中反而涌起一股奇异的敬意。

他终於明白，自己虽能用后世的逻辑与利益去剖析、去说服，却终究无法完全理解这种根植於血脉与神话之中的，属於上古先民的荣耀与决绝。

城门，缓缓打开了。

走出来的，並非是手持兵刃的军队，而是一列列面带哀容、身著素服的殷商贵族与遗民。他们放下武器，捧著宗庙的器皿与族谱，沉默地跪伏於地。

武庚用他的死，为他们换来了“存祀”的资格。

殷都陷落，武庚授首，这个消息如同一道摧垮所有侥倖的惊雷，彻底击碎了三监最后的抵抗意志。

三监之中，霍叔最为机敏，早在战事不利之初，便已暗遣密使，试探归降之意。如今见大势已去，更是立刻献出封地兵马，只求保全性命宗祀。

唯有管叔鲜与蔡叔度，被裹挟在叛乱的洪流中走得最远，此刻已无任何退路。

数日后，在周公旦的行辕大帐前，上演了周初歷史上最为沉重的一幕。

管叔与蔡叔，这两位曾经的周室懿亲，武王的同胞兄弟，此刻却“肉袒牵羊”，来到了周公的面前。

他们上身赤裸，象徵著引颈受戮的罪人；口中衔著一块璧玉，代表著献出封地与权力；身后，则由僕役牵著一头羔羊，这是古代罪臣投降时，表示甘为祭品的最高礼节。

昔日何等尊贵的王室公子，如今形容枯槁，跪伏於尘埃之中，连头都不敢抬起。

大帐之內，百官肃立，气氛凝重得几乎让人窒息。

周公旦端坐於上，身著一身简单的縞素，仿佛不是在接受投降，而是在为自己死去的兄弟服丧。

他看著跪在地上的管叔与蔡叔，久久没有说话，那张一向沉稳坚毅的脸上，第一次流露出了难以掩饰的悲痛。

半晌，他缓缓开口，声音沙哑，引的却是《诗》中之句：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”

连老鼠都有皮毛遮体，人怎么可以没有礼义！人若是没有了礼义，为什么还不去死呢？

这既是对叛乱者的严厉斥责，也是对同室操戈的无尽哀慟。

管叔闻言，浑身剧震，伏地大哭，终被押下，后论罪处死。蔡叔则被削去爵位，流放於郭邻，终身不得回归宗周。

乱世的尘埃，似乎就此落定。

然而，周公旦並未就此止步。他以雷霆之势，挥师东进，对那些曾与三监勾结的东夷部族展开了摧枯拉朽般的扫荡。

这场持续近三年的东征，將周的疆域与威望，推向了一个前所未有的高峰。

与此同时，一座崭新的都邑，洛邑，在洛水之畔拔地而起，巍峨壮丽，气象万千。

周公旦更是下令，將宗周的六师，扩编为成周的八师，国之精锐，尽数东迁。