第二十六章 农家六贤者（1/2）

已然重伤的农家六堂主，梦不凡並未有出手的打算。

连一招都接不了的废物，不必要担心。

现在大泽乡的环境，这农家六堂主活著跑出大泽乡，也是奄奄一息，救活了也是废的。

留著当个诱饵，也是好的，顺便当个宣传机器人吧！

若是其他围杀赵云的势力与人，主动投降，自杀，也免得梦不凡自己动手。

有人来了，听到一阵脚步声隨远而近，梦不凡向远处望去，六个戴面具的老头很快就出现在眼前。

“尊上，这是农家六贤冢的六位长老，他们在赵云出事的时间里，从农家圣地中消失了一段时间。”

炎帝六贤冢是秦时明月世界中农家的核心地域，坐落於东郡大泽山深处。作为农家六大长老闭关修炼的圣地，其主体建筑为依山开凿的巨型洞窟，內部供奉著神农氏雕像。

作为农家最高权力象徵地，该处不仅是六大长老闭关场所，更是决定侠魁更替的核心仪式举办地。

农家六贤者，歷代长老捨弃帮派职位和世俗生活，传承的不但有六贤之名，更有六大绝学。

六贤分別为司掌兵杀的兵主、司掌历法的歷师、司掌百草的药王、司掌耕种的穀神、以及司掌水利的禹徒和司掌音律的弦宗。

六大绝学则是推算历法，观察星象运转而领悟的步法；凝聚兵杀之术所创的霸道剑术；尝遍百草，通晓药理，百毒不侵的体质；用镰刀收割穀物时感悟出的迅疾刀法；水滴穿石，无孔不入，由此生发出的不周断掌；五弦琴中参悟指法而创出的点穴绝技。

农家六大长老苦心十载，將这六种武艺磨合到地泽阵法里，將阵法提升到了一个新的层次。

地泽二十四（內含春生、夏荣、秋枯、冬灭、日作、夜息）。农家千锤百炼的一种强大群战之阵，传言地泽二十四乃是神农氏参悟春夏秋冬二十四种气候变化所创，以春分、白露、惊蛰、穀雨等节气命名。原本是教导农家弟子记忆春耕秋收的变化，但是神农氏却发现其中生死演化的规律，进而琢磨出一套高明精妙的武学战法，最妙的一点是这套战法只要有两个人以上就可以发动，人越多威力就越强。如果二十四个位置上分別有一个弟子镇守，那么就算是绝顶高手也插翅难逃。不但是武学战法，甚至可以用於兵阵掠杀。

地泽二十四虽然精妙，但它施法於自然，天地的规律即便是农家先祖也不能违背，这也是此阵法的唯一弱点。

梦不凡想起来了，农家还有这么六个老傢伙，跟地泽二十四这套武学。

这六个老傢伙，专门研究武学，农家底蕴么。

那边跟农家六堂主一边了解情况，一边戒备的六贤者。

在农家六贤冢，被忽然骤降的气温所干扰，发觉不对劲，出来看到大泽乡的冰封，六贤者立马赶过来查看情况。

一路上的惨状，碎裂的冰块已经不是墓碑形状，六贤者还以为是突发的天灾，虽然心里隱隱觉得不是。

深修地泽二十四的六贤者，岂会看不明白近期的天气变化。

农家歷史中记载，上古神魔大战，呼风唤雨，人造天灾，但神魔早已消失，而如今的世道，不说有没有继承神魔武学遗泽的人，这个天地环境也不允许有这么牛逼的人存在，没有足够活跃的天地灵气跟超绝的功力，根本不可能有人造天灾的出现。

然而农家六堂主的诉说，打破了农家六贤者的认知。

灵气復甦，不可能，一路走来，这天地灵气，还不如农家六贤冢布置了锁灵阵，还有地脉的结合所造就的环境。

眼前这么一个更像儒门斯文人的小白脸，怎么会如此凶残的武学跟手段。

那个秦国侯爷赵云，有这样的靠山，直接一统七国称王称霸都可以了，就那么安然的做一个侯爷。