第173章 源头上扼杀（2/2）

那一群被阿拉伯人当做二等公民的波斯贵族似乎对政局极为不满，东方军团这几年因为大败亏输，自然也加大了各个地区的剥削，这让他们非常不满。

而两个月前，在自己一战灭掉整个突骑施的时候，一个自称阿拔斯家族的特使远道而来。

他自然知道大食中什叶派与逊尼派的烂事。

什叶派形成的时间在公元680年，海珊（先知外孙）率72人对抗倭马亚4000军全体被杀，这是什叶派精神原点。宣称阿里及其后裔（海珊、哈桑）是唯一合法哈里发。

支持者是被阿拉伯军事贵族为二等公民的波斯农民以及波斯贵族，再加上阿拔斯家族联合起来的势力。

而逊尼派：则是如今倭马亚王朝当今的官方派，政教和一的首领哈里发，由推举產生，无需先知血统。（否定什叶派神权论）

其权利的基础是敘利亚阿拉伯军事贵族（盖斯部落集团）与麦地那宗教学者（早期圣训派）。

李牧自然知晓倭马亚王朝（白衣大食）便是被阿拔斯（黑衣大食）推翻。

而派人去散播谣言以及与阿拔斯家族暗通曲款自然就成了他的盘外招。

而且波斯人是印欧语系，阿拉伯是闪米特人语系，根本不是一个人种。

或者说，波斯人和印度婆罗门，剎帝利才是一个祖先，能尿到一个壶里才怪了！

在印度河流域中央军团的敌军主帅，便是逊尼派家族。

他作为一个已经黑了心的政客，可不会有什么战场决战有英雄敘事般的洁癖。

而且，別人不知道，他可知道这教派的蛊惑人心。

清末整个新疆以及陕甘地区全部被其渗透，陕甘回乱几乎是顛復了整个大西北，汉人被杀了整整上千万人口，如果不是左公，整个地方人都被杀完了。

有机会，李牧自是要狠狠地打击，把他们从源头上进行扼杀。

战爭是政治的延续，如能够通过政治方法对战爭產生巨大影响，乃至逼迫对方主帅做出错误决策，这本就是一个统帅根本不需要考虑的抉择。

能因此消耗大量对方的精锐战力，他自是极为乐意。

甚至让他们势均力敌且自相残杀，李牧自也是要为其好好出一把力。

“算了，反正天竺之事都是你自己担著，不要出了什么意外才好！”张孝嵩似乎对李牧的说法並不抱太大的希望，“你要是兵力不够直接与我说！”

张孝嵩最后承诺道。

李牧则是点了点头。

其实，整个葱岭以西以如今的人口，养活之前的一万职业战兵已是有些乏力了。

如不是因为大胜突骑施，得到大量牛羊，这些牛羊一部分发卖，一部分以官营牧场的方式放牧於伊犁草原，能为军中提供大量的奶製品和肉製品补充军粮不足，那么张孝嵩手上的五千骑兵根本没办法长期驻守於葱岭以西的。

要知道，在开元三年时期，碎叶城兵力加起来仅仅四千余兵力，就算这样的花费，朝廷也快因粮草问题受不了要放弃掉碎叶镇。

如今葱岭以西总共加起来一万四千脱產战兵，又开始大量的修筑戍堡和建立要塞，完全已经到了极限。

唯一的办法就是必须把开元七年的移民安置好，到了开元八年有了產出后才能轻鬆一点。

或者他能在明年雨季前打败大食人，带五千兵马就食於天竺与吐蕃人在恆河开战，才能在大宛镇编练更多的战兵。

经济和国力，才是决定能养多少兵马，能决定上层建筑的基础，说到底，安西的汉人人口还是非常不足。