第290章 好兄弟。（1/2）

大唐的遗憾是什么？

是潼关陨落的大唐双壁？

是耗尽精锐，二十万互相残杀的香积寺之战？

是李隆基为什么不早死个20年？

是战死沙场的陌刀名將李嗣业？

是顏真卿家的满门忠烈？

是满城尽白髮，死不丟陌刀。独抗五十载，怎敢忘大唐的安西军？

是覆灭七十年，也不忘归唐的张义潮？

是韩愈《原道》疾呼“夷夏之防”，却早已经晚了？

还是在会昌灭佛之后，查出寺院领田数千万亩，占全国垦田七一之数，整个天下却已经完全流离失所？

是开元之治大唐有多辉煌，安史之乱后便有多悲惨？

还是从大唐之后一千多年，人们想像著当初汉唐的故土，到底包括了哪里？

在地图上对著地图按图索驥，寻找著安西都护府包括了哪里？

安南都护府包括哪里？

安东，北庭，单于，安北都护府都包括了哪里？

这才发现，很多很多地方现在已经不属於华夏？

让復汉唐故土，成了汉人心底.....最深的遗憾！

这些事情开始的时间点是在哪里呢？

说起来，很可能就是李世民接受了天可汗的高帽，路径依赖之下，也让后面他的子孙也接受了这个高帽，这可能就是一个起点。

这让很多人思想混乱，忘记了华夷大防，也让有心人在利益，在坏的驱使下，从而引领了潮流，从而忘了华夷大防。

让大唐彻底成了移民国家，也让他们得到了大唐的名义。

他们在大唐用自己的文化，在大唐做官，在大唐学习先进管理，也有了汉人的名字，也有了皇帝的名义。

却不知道，唯『名』与『器』，不可假於他人之手的真正含义。

而失去了『名』，

在大唐崩溃后，这些胡人无不以大唐的正统自居，他们或许学了一些唐人的管理制度，或许学了军事技术，或许学了一些汉奸曲解的圣人大义，或许学了一些文化.....

然后，他们不再仰望汉人，开始按照汉字来製造自己的文字，开始剃髮易服，开始形成一个个国家......契丹的辽，西夏的党项，女真的金，以及之后的蒙古.....

甚至半岛上，倭岛上也依据汉字，开始创造自己的文字，以小中华自居。

一时间，汉人自周，自汉唐以来创造的文化自信，创造天下第一等人的衣冠正朔，彻底消失在了歷史的尘埃里.....

汉人，渐渐的再也直不起腰来，也在不见了汉唐大开大闔，侵略如火，唯我独尊的雄风......

再，不见了！

李牧很清楚这种失去了对整个东亚独霸话语权，命名权的后果。

李牧看著崔明远被阿里叫人架了起来，被安放在一个木板上。

然后，在大庭广眾之下扒了他的裤子，在崔明远惊恐欲绝的目光下。

阿里不知在哪里拿出了一个大茄子！

崔明远的喷粪，以及建立的自我认知，让李牧认为河北已经到了不得不管的地步。

这种毒思想必须要进行彻底的禁绝，为此应该在大唐最核心的长安，洛阳，以及河北发动一场运动，一场彻底排斥胡人认为自己是大唐人的运动。

一种，让他们认清自己地位，认清永远比汉人低一等的排胡大运动。

排斥他们，或者让他们自我解散群落融入大唐，或者阉割，或者滚出大唐的运动。

要不然，他怕大唐以后会出现什么政治正確，会有九十七种性別，会有人把湿婆雕像修在了孔夫子的家庙旁......

其实说起来，每到这种土地大量兼併，普通人活不下去的时候，就会出现大量的佛门寺庙。

这些寺庙总是对那些受了压迫，底层快要活不下去的人讲『来世』，讲下一世。

毕竟，这样就能让那些为牛为马的人，世世代代的做牛做马不要反抗，让他们寄希望下一世投个好胎。

这种精神寄託，正好能配合那些豪强世家兼併土地，正好与当今长安，巴蜀，洛阳，河北等地大修珈蓝庙宇，越是被压榨的越狠，那么便修的越是凶！

“啊！”

一声极为悽惨的惨叫，李牧就看见那阿里，竟把茄子塞进了崔明远的后门.....