第386章 忍辱负重与相忍为国（1/2）

“实在不行，我们可以实行.......共和制度，在遥远的西方，罗马的共和制度，其中有公民大会，能选出元老贵族，而元老能选出执政官，执政官是有任期的，这样的话，不就解决问题了吗？”

“而且，罗马自从实行了共和制度，少了压迫，最巔峰的时期与您们的汉王朝一样，整个地中海都在其统治之下！”

阿罗支提出建议。

为什么非要有皇帝？

皇帝这东西太可怕了，有无限的权力，简直就是所有商人的死敌！

他手上出现一枚开元通宝，被他把玩了几十年的铜钱，早已褪去了新钱的光泽，却呈现出一种温润如玉的古旧质感。铜钱表面被磨得极其光滑，边缘因长年累月的摩擦而变得圆钝，不再像新钱那样稜角分明，钱身上的"开元通宝"四字依然清晰可辨。

这枚铜钱是他人生得到的第一枚钱，犹记得当初，父亲对他的谆谆教导：你可別小看这一枚小小的开元通宝，虽然它只能买一升粟米，只能买三个胡饼，或者一张劣质黄麻纸。

但是，你只要存下一百个，並把它借给別人，那么，一年后它就能变成了一百七十二枚.....等於说，本金还在，你便平白得了一匹粗绢。

当然，这是大唐律规定的。

但规矩是死的，人是活的，要是不按照大周律，以当下（武则天时期）主流的借贷方式，而且我们也不做黑心债主，能五成息那么多，

而是按照正常民间借贷，月息三成（30%），一个月后，这一百枚便能变成一百三十文钱，三个月后变成220文钱.......要是你能忍住，让他一年后还钱，欠你一百文的债，则需还你2320文钱。

当时他忍不住“哇”了一声，小手比划著名，仿佛在算这笔帐，最后问：这么多？那要是不还钱怎么办？

他父亲眼中闪过一丝满意，说：他要是不还钱，你就能牵走他的牛，要是他没有牛，你就要逼著他卖地，他要是地和牛都没有，那么就可以逼著他卖女儿，卖儿子来还债。

记住，不管用任何办法都必须要他还钱！

至於为什么？

因为欠债还钱，天经地义。

这是他幼小时候，父亲给他上的第一课。

后来长大后他发现，这种借贷方法只能在乡下或者偏远之地来用，要是遇到知晓大周律的人，能分分钟钟扭送他见官，而想要从官府脱身，他需要花更多的钱。

后来，他终於悟了.....他父亲教他驴打滚的借贷模式漏洞太多了，尤其是在大唐，除非他有权。

而且，这么多年，他也渐渐从中悟出了三层道理。

用钱的第一层次是买身，他可以买奴隶，可以一辈子把奴隶压榨到死，为他赚钱，甚至奴隶还可以生奴隶继续为他赚钱，生生不息。

第二层是买心，以大唐律允许的方式借钱给对方，只要合理的让对方还不起，那么便能任他索取，房屋，土地，妻女都能任他索取。

第三层则是买权，只要懂的分享，租赁別人手中的权利，或者自己变得有权，那么便可无法无天，隨心所欲，资本越多，赚钱越多，甚至能用钱控制千千万万的人为自己做牛做马！

而今天，他与鲜于中通这些大富豪，大的金权世家交流后才明白，最高明的用钱手段，是投资，是掌控，是成为规则制定者。

一枚铜钱可以填饱一个人的肚子。

百枚铜钱可以让一个非常聪明的人为你工作一天。

一贯钱便可以“慷慨”施粥，买到名声，也可以找人放出谣言，把敌人的名声搞臭。

一千贯，便能控制一县之地某一行业的物价，旱时囤井，涝时卖舟，所有人都能用金钱控制，

一万贯，你可以买一个县令，合法收税刮地皮，两年就能回本，还可以结交上级，为升迁刺史（五品）铺路。

或者你可以收买一个折衝府都尉，甚至在边疆帮你打一个国家，你甚至能直接成一个国王。

而十万贯，你可以可让一道（省）的政令为你“因地制宜”，为你制定规则。

而百万贯，千万贯，你可以成为规则制定者。

与你相交的都是高门，成为可以让无数的人，为你哭，为你笑，为你下跪，甚至为你死。

当然，

前提是没有皇帝这个生物，注意到你........

因为按照这些如草芥一般人的朴素观念，天下所有的財富，所有的女人，所有的土地，包括你的命，你家人的命，就连天上的阳光，雨露，理论上都是属於他的。

他自己也如此认为。

普天之下，莫非王土。

这就是在表述皇帝的权利，这个权利自从嬴政开始，便一代一代的在强化。

强化到不再是一个皇位......而成了一个规则的集合体。

这个规则集合体，第一个要保证的就是这些草芥的利益，因为大批量死亡的话，活不下去的话，他们会造反，换个人坐在那个位置上。

种地人的利益，其实是和这个规则集合体绑定在一起的。

这也是为什么在大唐，士农工商的商人......为什么明明很有钱，却只敢买丝绸衣服在家里穿，只敢在家里吃好的？只敢把钱藏起来不花。

而当所有的手段，碰到皇帝，可以看著你挺肥的，直接杀你吃肉，