第一百六十一章 拜神教的由来（1/2）

杨易一行回到临安城安顿好之后，杨易便立即往府衙而去。

此时临安府府君仍是拜神教睡弥勒徐贞良。

捕风司听风阁阁主仍是卫安，供奉也是先前的供奉余苍羽。

新上任的卫帅、风狱狱主有些陌生，杨易读取了某些人记忆发现这两人竟然都是京都沈家子弟。

杨易到了府衙，如入无人之境，便是从普通人面前经过，他们对杨易都一无所觉。

很快杨易便府衙內堂找到了府君徐贞良。

徐贞良看起来比之前更胖了，肥硕的面庞上不经意间便会散发一种慈祥的笑意。

见到徐贞良，杨易一眼便看穿了他的底细。

徐贞良修为上竟是做了两层偽装。

一般八品、九品恐怕只会看到他六品的偽装修为，不会想到他真正修为竟然是八品大宗师。

这睡弥勒藏得可真够深的啊。

若非他入了明神，恐怕也很难看穿他的偽装，恐怕这睡弥勒在拜神教中也不是什么普通执事。

不过这样更好。

或许从这睡弥勒徐贞良身上就能得到拜神教很多隱秘。

面对仅仅只有八品修为的睡弥勒徐贞良，杨易无需过分小心。

杨易直接在徐贞良面前显露出身形。

在他还未反应过来之际，一指点在其眉心，神魂之力探入其体內，读取其记忆来。

片刻之后。

杨易便读取完徐贞良的记忆，知道了拜神教的一些隱秘。

拜神教的源头竟然是一尊塑像。

五百多年前，一位老农偶然將挖出一尊漆黑塑像，並將之带回家中日夜供奉。

经过一段时间供奉祭拜后，老农竟然得到了塑像的反馈，返老还童不说，还成了一尊强横的存在。

而后老农便將周边人拉入祭拜塑像的行列，拜神教就此诞生。

了解完拜神教诞生过程。

杨易心中对拜神教供奉的那尊塑像充满了忌惮。

那尊塑像绝非凡物，只通过供奉祭拜便能给人反馈，这点便是他如今身为四环明神境都做不到。

拜神教背后的隱秘超乎想像啊。

杨易心中隱隱有一种感觉。

或许杀个別拜神教教徒没关係，但要灭了拜神教问题就大了。

招惹拜神教恐怕比招惹荒域陈家、荒域练家的后果还要严重。

身为四环明神境，他心底冥冥中会对潜在危机有些许感应的。

杨易选择相信之境冥冥之中的那种感应。

杨易思索了片刻，便决定暂时放弃对拜神教的围剿。

杨易挥手斩去睡弥勒徐贞良见过自己的记忆，而后往捕风司方向而去。

对於捕风司，杨易就没有那么客气了。

只是稍微散发了些气息，便將临安城捕风司所有人镇压而死。

其他府城的捕风司成员还有被审查、改过自新的机会，但临安城的捕风司成员却是不可能了。

摸尸捡取后。

杨易挥手斩下卫安的首级，返回落脚处。