第59章 扶苏携仙人之意，面见始皇（1/2）

第59章 扶苏携仙人之意，面见始皇

四海归一殿內，李斯正恭敬地正坐於案前。

而始皇帝，则是依然在看著殿外。

蒙山颇高，而琅琊县地势西高东低，自四海归一殿向东看去，若是天晴，可以看到琅琊县外的东海，亦可看见琅玡台。

李斯偷眼打量著始皇帝，他亦不知道始皇帝到底是在看雨，还是在看琅琊台。

抑或，是海外仙山。

良久，始皇帝的声音终於响起。

“斯，若是昨日不雨，琅琊县如何？”

李斯微微一愣。

他是始皇帝门客出身，故始皇帝称呼他很亲密。

然而这个问题实在有些出人意料。

而且始皇帝声音虽然漠然，李斯却知，这绝非隨口而问之。

他心念急转，斟酌地开口：“启奏始皇帝，若是昨日不雨，恐天时將过，琅琊县颗粒无收！”

“既如此，为何不停石道事，早早挖掘水渠，自沂水引水？”始皇帝目光淡淡地落在李斯的身上。

“始皇帝不知，琅琊郡自去年起便有旱情，至今年，沂水已无法供给诸县。”

李斯恭敬地继续说道：“且受旱情者並非只有琅琊一郡，胶东，临淄，巨鹿，乃至右北平等诸郡，去今两岁皆报少雨，须徵发徭役提前修建水渠。”

“故此，虽琅琊县大旱，然为天下计，石道不可停！”他小心地看了始皇帝一眼。

而始皇帝面沉如水，微微点头。

李斯心中大定。

始皇帝此行乃是为了祭祀四时之神，以求风调雨顺。

而李斯的意思是，有旱情的並不只有琅琊县，还包括北地诸郡！

故此，儘管琅琊县秋时可能颗粒无收，石道也不得不修！

显然始皇帝认可这个理由。

他虽然多疑且酷杀，却爱民！

若是杀四十九人可救五十一人，便杀之。此即为始皇帝爱民之道！

“朕听闻，”始皇帝跳过这个话题，幽幽地开口，“琅琊县此番豪雨，乃是一位神仙点化灵蛟，行救民事，此时琅琊县正全城以拜神仙灵蛟。斯可曾闻之？”

“荒谬！”李斯精神一振，毫不犹豫地开口。

他知道，戏肉来了。

李斯如此斩钉截铁，始皇帝倒是一愣。他目光幽深地看著李斯：“斯何出此言？”

“斯亦已听闻此事，疑此为鼉。”

始皇帝一愣。

鼉便是古鱷鱼，或者叫土龙，古鱷鱼有四足，有鳞甲，和后世鱷鱼差不多。

只不过古鱷鱼有角！

这不是和奏报上那个差不多？

不愧是李斯，天下第一博学矣！

“况且，是否为鼉並不重要，斯有数问，想问此辈言之凿凿者。”李斯信心满满。

“且问之。”始皇帝回过神来，目光灼灼地看著李斯。

李斯深吸一口气，朗声开口：“自周平王起，诸侯爭霸，天下征伐不休。而至周元王时，群雄並起，数百年间，天下无日不战。”

“天下黎元嚎哭於野之时，神仙何处？灵蛟何处？此一问也！”

始皇帝不置可否。

周平王即是周幽王之大子宜臼。周幽王宠信褒姒，无道废王后申后及太子宜臼。申后之父，申国国君申侯於是起兵，联合繒国与犬戎攻周王室，杀周幽王。

而后申，鲁，许等国拥立周幽王所废太子宜臼为周天子，为周平王。因犬戎势大，周平王迁都洛邑，为“东周”。

东迁后周王室丧失了绝大部分土地和子民。天下共主沦落到仅剩一城，即洛邑之地，连一个诸侯都不如，再无威信可言。

故此天下一百四十个诸侯之间征伐不休，此即春秋。而至三家分晋时，群雄並起，逐鹿天下，即为战国。

李斯直起身子，继续说道：“天下苦战已久，始皇帝雄才大略，苦心孤诣，终一统六国，终结乱世。因天下方定，百废待兴。乃召天下神仙方士之属，为国朝所用，以泽万民。”

“此时，神仙何处？灵蛟何处？此二问也！”

始皇帝神色微动。

他大召神仙方士，为自己炼製不死之药，说是贪婪可也，说是权力欲亦可，然確实是为了大秦万世，天下长安。

然而结果却是被方士欺瞒，成天下笑柄。

李斯此时已经满脸激昂之色：“然此刻始皇帝大索天下方士，欲平祸乱之源。偏此时却云梦有仙人灵兽，琅琊有神仙灵蛟。此何故也？”

“且，始皇帝至琅琊，而琅琊有雨，此必始皇帝之功！然琅琊人却不拜始皇帝，而去拜所谓神仙灵蛟，此又何故也？”

他声音鏗鏘：“此即三问，却不知，吾之三问，何人可答？”

始皇帝面露沉吟之色。

说实话，他並不相信琅琊之雨与自己有关，因为所谓自己身负天命之事，他从未信过。

他是一个极度自信之帝王，周天子尚需假借自己为上天长子，称天下皆是上天子民，自己作为长子，管理诸子天经地义，来稳固自己共主的地位。

始皇帝不需要！

他深知，一统六国，乃是自己苦心孤诣三十年，不敢有一刻懈怠，再加上大秦百万军卒流血忘命，方才达成的丰功伟业，跟所谓天命毫无关係。

称天命是对自己，以及那些牺牲將士之不公！

然而，李斯说得对！

天下黎民困苦之时，不曾有神仙蛟龙。自己欲求不死之药，以让天下长安时，不曾有神仙蛟龙。

偏偏自己一杀方士，就有神仙和蛟龙冒出来了。

便纵是真神仙真蛟龙，先前他们又在哪里呢？

且，正如李斯所说，自己至琅琊，而久旱之琅琊突然降下大雨，纵使是巧合，琅琊人该拜的也是自己这个始皇帝！

因为巧合便为天意，自己乃是天下人主，与上天沟通，乃是自己之事！

而现在明明自己就在琅琊，琅琊县人却只拜所谓神仙灵蛟而不拜始皇帝，此君权旁落也！

《韩非子·主道》有言:人主有五壅:臣蔽其主曰壅，臣制財利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行义曰壅，臣得树人曰壅。