第678章免职（1/2）

从纯学理和道德角度看，他指责的那些话，並非凭空捏造，某种程度上，甚至可以说是……戳破了那层窗户纸。”

李赤水眼中闪过一丝惊讶，但依旧屏息静听。

“但是，”陈朝阳停下脚步，语气变得冷峻，“他犯了一个致命的错误，將复杂的国际政治和战略博弈，简单化了，理想化了，並且选错了发言的场合和时机。”

“他只看到了莫斯科行为的『不义』，却没有看到，或者说拒绝承认，我们新生共和国在虎狼环伺下的脆弱与不得已。

他追求一种纯粹、书本上的『道义』，却忽略了在残酷的现实中，一个民族要求得生存和发展，有时必须採取看似不够『光明磊落』的策略和妥协。”

“他的言论，如果只是在书斋里发发牢骚，无伤大雅。

但他在具有一定影响力的知识圈子里公开宣讲，这就不是在探討问题，而是在製造混乱，瓦解我们艰难构建的战略共识。”

陈朝阳的目光锐利起来，“我们现在最需要的，是团结一致，埋头苦干，是利用一切可能的机会窗口壮大自己。

而不是在內部，因为这种看似『清醒』、实则脱离实际的论调，引发无谓的爭论和內耗，甚至给外部敌人提供攻击我们的口实。”

李赤水基於职责和当前政治標准做出的“言论危险、性质严重”的判断，是准確且必要的。

但在他陈朝阳的內心深处，对田墨轩这个人的评判，却是一幅更为灰暗、复杂，甚至带著一丝歷史悲剧性的画卷。

“他不是一个特务，却常常做著亲者痛、仇者快的事情。他的言论，在客观效果上，与特务的破坏活动无异。”

这是陈朝阳对田墨轩最核心的定性。

田墨轩反对抗美，主张搁置意识形態，宣扬“无论哪个政府都一样”，这些论调，在如今这个年代初立足未稳、內外敌人虎视眈眈的语境下，其產生的实际效果是什么？

它瓦解的是国民斗志和对新生政权的认同。

它模糊的是你用无数先烈鲜血换来的革命正义性。

它迎合的正是海峡对岸蒋匪和美国舆论攻击的口径，为他们提供了看似来自“內部清醒人士”的“佐证”。

从这个角度看，说田墨轩的言论“带有站在蒋匪立场上的评判”，甚至“有点汉奸特务的意思”，在现在的政治逻辑和斗爭形势下，並不过分。

这不是要冤枉他，而是要指出其言论客观上的破坏性。

在战爭与革命的主题依然高昂的年代，这种超然、貌似公正的“理性”，本身就是一种巨大的非理性，是对人民仍在为生存而搏命的一种背叛。

但是，陈朝阳的思绪又来到了许多年后，看到了田墨轩的结局，那个在北大荒劳改农场的风雪中，坚持“不认罪、不自杀、不连累他人”的倔强老者。

看到了他死后將御寒衣物留给其他犯人，认为“人死便不需要外物”的那份最后的洒脱与尊严。

这说明了什么？说明田墨轩並非投机小人，更非贪生怕死之徒。

他有他的信仰，一种基於传统士大夫气节和抽象人道主义的信仰。

他的“错”，不在於个人品德的卑劣，而在于思想的致命脱节。

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