第308章 適应（1/2）

“第二点呢？”

“第二，他植入了东方的视角，但非常隱蔽。”

教授开始了严谨认真的分析。

“查理，你注意到书中对自然的態度了吗？”

“在西方传统里，自然是敌人，我们要征服它。”

“但在顾远笔下，巴克进入荒野，是一种归位，它不再是个体对抗世界，而是个体融入世界。”

“……”

“这是一种道家哲学的体现。”

“但他没有用说教的方式，而是通过动作和心理描写展现出来，这让西方读者感到新鲜，同时又觉得深刻。”

……

哈佛大学，文学系教室。

一位著名的当代文学教授站在讲台上。

现场座无虚席。

此时的教授，手中正举著一本书。

没错，正是《野性的呼唤》。

“过去的一百年，米国文学一直在试图回答一个问题：什么是米国精神？”

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“我们说是开拓，是自由，是征服。”

教授停顿了一下。

“但很讽刺，今天，一个几乎从没在米国生活过的华国作家，顾远，用一本书告诉了我们答案。”

“他告诉我们，真正的米国精神不是征服自然，那是傲慢。”

“真正的精神是……”

教授转身，在黑板上写下一个单词：“適应。”

“巴克从不做无用的事，它不为尊严而死，它为生存而战。”

“当文明的法则不再適用，它毫不犹豫地拋弃文明，这才是这片大陆最原始的力量。”

“……”

“有评论家说，顾远写出了上个世纪谁谁谁的风格……胡扯。这就是顾远风格。”

“同学们，记住这个名字，他正在重塑世界文学。”

台下鸦雀无声。

……

而在大洋彼岸，几个小时后，同样是一间教室。

燕大，羡文班。

江临风站在讲台上，看著台下这些今年刚刚入学的学生，把《野性的呼唤》放在讲桌上。

教室里很安静。

所有的目光都聚焦在那本书，以及上面那个放到如今，已经重若千钧的名字——顾远。

“昨天，外院的一个老教授跑来问我。”江临风缓缓开口，“他说，老江啊，你们羡文班出来的这个顾远，是不是偷偷去北极圈住了两年？”

“不然他怎么写出那么精准可信的生存细节和文学內核？”

台下的学生们发出一阵善意的轻笑。

“我也在想这个问题。”

江临风转身，指了指教室侧墙上悬掛的那幅装裱好的六个字。

那是羡文班的班训。

【融古今，贯中西】

“这六个字，掛在这里很多年了，每一届学生进来，我都会讲。”

“但真正把它做到了极致的，顾远是第一个。”

江临风转回身。

“为什么他能写出来？是因为採风吗？或许吧，行万里路自然重要，但单纯的旅行写不出这样的厚度。”

“你们上学期已经学了相关理论，如果只是为了猎奇，写出来的只能是一篇游记。”

“顾远之所以能让西方主流文坛闭嘴，是因为他用扎实的西方自然主义手法，表达出了一种东方哲思。”