第7章 藏书阁（2/2）

书架上的典籍排列得密密麻麻，有些书籍因为年代久远，书脊上的字跡已经模糊不清。他不得不一本本地仔细辨认，时而踮起脚尖抽取高处的书籍，时而蹲下身来查看底层的捲轴。这个过程耗费了他不少时间，但也让他对藏书阁的布局有了更深入的了解。

经过一番细致的查找，他最终抽出了一本《先天境修炼浅析》。这本书的书页已经有些泛黄，但保存得相当完好。隨后，他又熟门熟路地找到了一本材质特殊、入手温润的《五行之说探源》。

手持这两本书，他並未在一楼久留，而是直接拾级而上，前往相对安静的三楼阅览区。

三楼的环境比一楼更为清幽，书架排列更为稀疏，在此阅读的弟子也多显沉稳。他寻了一处靠窗的僻静位置坐下。

他首先翻开了那本《先天境修炼浅析》。书中的內容系统而全面，涵盖了先天境修炼的普遍法门、真气积累的技巧、瓶颈的感应与常见突破方式，甚至包括了一些稳固境界的心得。

然而，张道临仔细阅读下来，却发现其核心要义与之前张雪峰长老在传功堂上所传授的大同小异，甚至由於缺乏长老那深入浅出的现场演示和针对性的答疑解惑，书中的描述反而显得有些刻板和笼统。最关键的是，通篇读下来，丝毫没有提及任何需要藉助外物，尤其是特定属性灵物来突破瓶颈的论述。他心中微感失望的將这本书轻轻合上，放置在一旁，兴趣寥寥。

轻轻吸了口气，他捧起了那本《五行之说探源》。书籍系统性地阐述了五行並非五种具体不变的物质，而是五种构成、滋养並推动整个世界运转、演变的核心属性能量，它们之间相生相剋，循环不息，是天地法则最为基础的体现之一。

当读到关於某些特殊修炼法门，极度注重修炼者体內五行平衡，甚至在关键节点必须引动或吸纳外界对应五行精华入体，方能突破瓶颈、奠定无上道基的段落时，张道临的心跳依旧不由自主地加速。

这论述，简直如同为他家传的《五行蕴灵功》量身定做的註脚！功法中关於需寻获五行灵物辅助方能真正“开闢丹田，蕴灵成基”的记载，绝非空穴来风，而是遵循著某种古老而严谨、直指大道本源的修炼逻辑。

既有对家族传承背后深意被印证的兴奋，也有对前路艰难更为清晰的认知。这一次的精读，让他对五行相生相剋的具体表现、能量流转的微妙平衡有了更深的理解，甚至隱隱觉得，自己对《五行蕴灵功》的运功路线產生了一些新的模糊想法，虽然还无法清晰把握，但无疑拓宽了他的思路。

他注意到，书中特別强调，五行灵物並非越珍贵越好，关键在於其精纯程度与属性契合度。即便是最低阶的一品五行灵物，只要属性精纯，同样能够满足基础修炼的需求。这让他心中稍安，至少起步的门槛並非高不可攀。

细致认真地重温完《五行之说探源》，窗外已是夕阳西斜。张道临將两本书籍小心地放回原处，怀揣著满满的收穫与更深的思索，踏著暮色返回了拙峰的住处。

这一日的收穫，虽然未能直接解决五行灵物的来源问题，但却让他对自己的修炼道路有了更坚定的信念和更清晰的认识。

第二日和第三日，张道临依旧准时出现在藏经阁一楼。这次，他的目標明確地指向了那些记载著地域、歷史、人物传记与风土人情的书籍。

他不仅翻阅了《庐州南境异志录》，还找到了《苍澜宗建宗史略》、《庐州风云录》（主要记载近千年来庐州境內的重大事件与势力更迭）、《庐州概要》（粗略介绍了苍澜宗所属的更大地理单元——庐州的情况）以及一些前辈修士游歷四方后写下的笔记，如《云游散记》、《南境猎奇》等。

这些书籍仿佛在他眼前展开了一幅宏大而动態的画卷。通过《苍澜宗建宗史略》，他了解到宗门的起源、发展过程中的几次重大危机与辉煌，对宗门的认同感和归属感无形中增强了许多，也明白了为何宗门如此重视对辖下区域的掌控。

《庐州风云录》则让他清晰地认识到周边其他几个修行宗门和修行世家的实力、与苍澜宗的关係（是盟友、是竞爭对手，还是偶有摩擦），以及一些著名的秘境、险地的由来。这对他未来可能的外出歷练至关重要，至少能让他明白哪些地域需要格外谨慎，哪些势力不宜轻易得罪。

而那几本游歷笔记，虽然內容更为主观和零散，却提供了官方正史中绝不会记载的细节。比如《南境猎奇》中，作者就提及在庐州与沧州交界处的一片瘴气沼泽中，曾感应到异常精纯的水属性灵气波动，怀疑有罕见的水系灵物孕育，但因环境险恶且伴有强大毒虫，最终未能深入探查。这种看似隨意的记载，对张道临而言却不啻於宝贵的线索！

他立刻將“沧州瘴气沼泽”、“精纯水灵气”这些关键词牢牢记住。这些地理风物与杂闻异事的书籍，极大地丰富了他的见闻，让他不再是一个仅仅知道苍澜宗名字的弟子，而是对整个庐州的格局、歷史脉络、潜在的风险与机遇都有了相对立体的认知。

第四天开始，张道临將目光投向了藏书阁的更高层。

他进入六楼和七楼。这里收藏的典籍更为专业和深入，多是与修行百艺、资源辨识、妖兽图鑑等密切相关的书籍。

他在六楼和七楼的书架间穿梭，精心挑选了《百草图谱（附灵药详解）》、《天下灵矿初解》、《奇物志·灵物篇》、《妖兽通鑑（卷一）》、《基础阵法图解》、《丹药初识》等十余本厚重大部头。

抱著这摞起来几乎要挡住视线的书籍，他来到了五楼的阅览室，这里的环境与三楼类似，但似乎更多弟子在此研读这类实用性更强的典籍。

接下去的几天，他完全沉浸在这些知识海洋中。《百草图谱》和《天下灵矿初解》让他系统性地认识了超过八百种常见灵草、灵药和数百种基础矿石的详细特徵、生长环境、採集手法、药性、特性以及主要用途。

那些精细绘製的插图和详尽的文字说明，仿佛在他脑海中构建起一个庞大的资源资料库。他明白了哪些草药是炼製灵气丹的主料，哪些矿石是打造制式飞剑的基础灵材，哪些又是布置常见阵法所需的媒介。这不仅是知识储备，更是一种潜在的生存能力——未来无论是接取宗门採集任务，还是在野外自行寻觅资源，这些知识都能让他避免“入宝山而空回”或者误采无用甚至有毒之物。

而《奇物志·灵物篇》则再次给了他巨大的衝击。在翻查到“五行篇”时，他的目光死死锁定了那一行行文字。“金精”、“木髓”、“水魄”、“火灵”、“土元”——五种一品五行灵物的名称、基本形態描述（如“金精”多为锐利无匹的金属性精华凝结体，“木髓”往往存在於百年灵木核心等）、以及它们所蕴含的精纯五行特性，都与他功法中的记载严丝合缝地对应起来！

书中明確提到，此五种灵物虽非传说级至宝，但因用途特广，採集或炼製困难，故价值不菲。在苍澜宗內，可通过宗门积分於功德殿兑换，每斤预估需一千积分。

“一千积分……五种，就是五千积分……”张道临的心头猛地一沉，如同被压上了千钧巨石。

五千积分，无疑是一个令人绝望的数字。然而，这股沉重感並未持续太久，隨即而来的，却是一种前所未有的清明与坚定——至少，道路是真实存在的！

目標就清晰地摆在那里，不再是虚无縹緲的传说。功法非虚，灵物確存，剩下的，便是如何一步步去积攒，去获取。这五千积分，像一座高山，但他知道了山在那里，知道了攀登的方向和终点，心中反而踏实了许多。

书中还提及，五行灵物自一品至九品，品阶越高，蕴含的五行精华越精纯强大，价值也呈几何级数增长。但对他目前而言，一品五行灵物已然足够。而这一品灵物，虽然珍贵，但在宗门內並非绝跡，只要积分足够，確实可以兑换得到。

《妖兽通鑑（卷一）》则让他对修行界的残酷有了更直观、更血淋淋的认知。书中详细描述了上百种常见妖兽的外形、习性、棲息地、攻击方式、弱点以及它们身上哪些材料有价值（皮毛、骨骼、血液、妖核等）。

那些关於妖兽凶残本性、诡异天赋神通的记载，以及一些修士遭遇妖兽不幸殞命的案例，都让他后背发凉。

他明白，要想赚取足够的积分，与妖兽搏杀的可能性很大。这本书，提前给他敲响了警钟，也让他开始在心中默默模擬应对不同妖兽的策略，思考需要准备哪些相应的符籙、丹药或应对手段。

《基础阵法图解》和《丹药初识》则为他打开了修行百艺的两扇大门。虽然只是浅尝輒止，但也让他明白了阵法的基础原理（藉助灵石、阵旗等引导天地灵气形成特定效果区域）和丹药的粗略分类与炼製难点。

整整七天，张道临如同最贪婪的海绵，不知疲倦地吸收著一切能接触到的知识。从宏观格局到微观辨识，从理论原理到实践风险，他的认知体系以前所未有的速度构建、充实起来。

那个初入山门时对修行界几乎一无所知的少年，正在迅速褪去青涩与茫然，眼神变得沉稳而专注，思考问题也变得更加全面和深入。

今日，张道临如同往常一样，准备前往藏经阁，继续他的求知之旅。他刚推开房门，却见两道熟悉的身影正站在他小院的门口，正是林天宇和杨秀莲。