第91章 南华太元大教爭（四更求订！）（2/2）

要知此中关节，还需得从太元仙宗的法统道途说起。

此教仙宗之名，也是自称，名为太元，实则是血元！此宗以血元之道冠绝诸魔门！

昔日妖族诸部南下，虽是圣教掌教用智，但实则此宗出力最多。

门中所传万化魔躯，是和佛门金身法，北海黑水道体並称的三大顶尖道体法门，但不同於另外两部传承，万化血元之道乃是极致污秽之法力。

也正因此，血元法力极其排外，修行血元之道的修士，在能够完整掌控自身法力咒诀之前，根本无法兼修第二部道诀咒术，哪怕是辅修法门也不例外！

说到这里，还有一桩古时因果在：据先祖师所言，昔日咱们炼妖玄宗最初鼎立的时候，就曾经在太元仙宗的法统之中汲取过血元之道的菁华。

可以说，若没有此宗赠予的一部分功诀，则根本不存在咱们炼妖玄宗鼎立的根基！

也正因此，旁人蔑称不管，咱们玄宗弟子，往往提起来，都要说太元仙宗”为正称的。

也同样因此，先代祖师们，对於太元仙宗功诀的变化，记载很多。

言称此宗血元道法初时看起来偏激，甚至一旦修行到一定的境界，需得接触阴阳五行时，与別家功诀不同，血元道法还需得继续剑走偏锋。

他们采五阴浊煞，只以阴五行托举血元之道。

但走的实则却是阴极生阳的玄妙之路，一旦血元之中诞生生机，一缕生机造化五阴浊煞，则五阳罡气自生，彼时，万化混元。

一身混元气，亦正亦邪，不亚於以法力之道著称的任何圣地大教修士。

可是这样一来，不论是南华道宗还是太元仙宗，在修行之路的某一步上的时候，道左相逢”，所修行的正巧都是阴五行的路数。

也不知是哪一家的魔道修士先动的手。

但总而言之，言而总之，在古昔年历经过些血腥廝杀之后，他们惊喜但又惊恐的发现若太元仙宗一脉修士，斩杀南华道宗修士，采其五行阴灵的功果，则可轻易全己身五阴浊煞的灵性。

並且，因为阴灵终究蕴含些许阴极生阳而诞生灵性的意象，因而，此等采炼过南华仙宗修士功果的太元仙宗修士，阴极生阳，化生五阳罡气的过程，比旁人轻易太多！

当然。

反过来也是同样的道理。

南华道宗一脉的修士，也可以反过来镇杀、采炼太元仙宗修士那一身满蕴著五阴浊煞的血元道功果。

此是身中诸神养炼的大补之药！天底下甚等样的无上宝药，也比不上这个！

甚至。

后来因大道爭锋，相互廝杀的厉害了之后，他们更是惊讶的发现，若两个万化魔躯与南华道体大成的修士，相互采炼。

彼时，两种道体的功果相互融合，万化魔躯重重演化更具灵性，而南华道体则甚至能更进一步，彻底摒除万劫阴灵难入圣的弊病。

此后，阴阳俱全，再也无惧雷法克制，阴灵真正成身神，彼时的南华道体，甚至能被真正视之为五域诸教的第四大道体！”

说到这里。

饶是胡尚志都再度沉沉地吸了一口气。

“所以说，旁的人家，或许因为些先祖的恩怨，或许因为些实际的利益，打生打死，闹得再厉害，也不过是几代人的仇怨，时间一过，诸般因果都风流云散去。

但南华道宗与太元仙宗不同。

他们的大道爭锋，恩怨纠缠，是都写在了传承的法脉道途里面的。

这两宗传承在一日，弟子间的相互廝杀就会持续一日。

这，才是五域大教真正的道爭！”

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