第五十一章 修史，要立德为重（1/2）

天祐帝顿时笑了起来：“哦？君实有异议？说来听听。”

司马光说道：“歷代修史，皆以纪实为重，但本朝不同。因残唐四代之乱世，与歷代乱世大不相同。若想彻底扭转四代人心丧乱、道德崩坏的风气，民生恢復之后，修史当以立德为重。唐太宗便说过，以史为鑑，可知兴替。史书的用处，便是如此。”

“君实此言谬矣，若史书所写不实，如何立德？北魏时，崔浩修北魏史，引国史之乱。最终，崔浩含冤而死。故后世史家再不敢秉笔直书，后人钻研歷史难度大大增加。臣以为，修史当以纪实为重。若为了立德而不顾史料真偽，德何以立？至於立德之事，將史书中的忠臣义士单独列传，以教导世人即可。”

韩琦开口反驳。

“若是在前代，右司諫所言不无道理。但残唐四代之乱不同前代乱世，不以猛纠，则难以立德。”司马光反驳道。

韩琦嘆了嘆气：“君实言重了，如今正是治世，虽然残唐风气未能根除，但只要循序渐进即可。若矫枉过正，必然再生其他隱患，於后世风气不利。”

“可是...”

“好了好了好了！”

司马光还想反驳，天祐帝打断之后，便看向了曹倬：“云汉，你怎么看？”

曹倬无奈道：“陛下，臣是个粗人，不通文墨。”

天祐帝脸色一沉：“少来，你刚才那闕词就作得不错，必有高论。”

曹倬有些无奈，毕竟韩琦和司马光都是有修史任务的，他可没有。

这种事情，他本不想发表意见。

但奈何天祐帝什么问题都不落下自己，给曹倬一种前世被老师抽问的感觉。

“陛下，臣以为稚圭和君实所言皆有道理。不如...乾脆將前代史书都修新旧两份，旧史以稚圭之论为要，重纪实。新史以君实之论为要，重立德。”曹倬想了想，开口道。

“唉！云汉你这是和稀泥嘛，什么叫修两份？”韩琦顿时不乐意了：“你不能因为现在和君实共事，就两头都不得罪啊。”

“我话还没说完呢，你急什么？”

曹倬摊了摊手：“纪实的史书，做为国家正史留存。而立德的史书，则用於纠正风气，树立德行而推入民间。”

“云汉，如此和君实所说有何区別？百姓谁会在意谁是正史？”韩琦无奈道。

曹倬摊了摊手：“稚圭兄这话就不对了，就算你秉笔直书，也不能指望百姓在意正史。修史的目的是留下传承，而不是让百姓知道歷史的真相。

就算没有这些，民间本就各种野史、传说成风，百姓听得津津有味。与其让百姓看那些宫闈私事、蝇营狗苟，不如让百姓多看看君实所说的立德故事。”

“故事？”司马光听了有些不乐意了，咱写的是史书，怎么就成故事了？

“都不说前代了，就说本朝。那杨老令公不也被编排出七个儿子嘛。但是百姓谁人不称讚杨老令公英雄？”曹倬说道。

“韩武惠公在民间都被编排成奸臣了呢。”韩琦没好气道。

韩武惠公，名叫潘美，生前被封为韩国公，去世后赐諡號武惠。

“这正是民间私史不加限制的结果，民心民情如何，朝廷无法知晓，更遑论引导了。”曹倬说道：“所以更需要一部『史书』为百姓立德。如此，总好过百姓自己胡思乱想，被那些不得志的文人耸动舆论吧。”

“所以我修史便成了民间野史了？”司马光顿时不乐意道。

曹倬又看向司马光：“君实，我在帮你说话，你添什么乱？”

“我写的不是野史。”司马光激动地拍著地板。

曹倬：“你別激动啊，野史也未必就比正史低一等嘛。再说了你写的也未必是野史，不过是你做为史官的一家之言嘛。”

“什么一家之言？陛下命我写的，能叫一家之言吗？”司马光激动道。

“你们两个真是不可理喻啊。”曹倬也不耐烦了，直接甩了两人一句。