第四十一章 履虎尾卦示凶吉（1/2）

冬日天短，尚岳提著竹篮从永春堂回到西营园时，天色已墨一般沉了下来。

清水县的街道上早已不见行人，只有街角悬著的气死风灯在夜风中摇晃，

昏黄的光晕透过纸罩，零零落落地洒在青石板上，映出一片萧瑟。

阁楼还未修缮妥当，尚岳近日暂住在西营园一角的小院。

这院子不大，却收拾得颇为雅致，墙角立著几株老松，门前掛著两对灯笼。自打从嘉禾庄回来，李四才更是格外上心，这些杂务都由他遣人打点得妥妥帖帖。

尚岳推开虚掩的院门，提著竹篮走到院角那片空地上。他取出篮中十余张人皮一一摊开。

只见些人皮经柳怜香以邪术炮製，质地薄韧如纸，边缘的裁痕犹新，拋开材质不谈，不知道的还以为这是哪家大师所绘的工笔画呢。

尚岳取来烛火，那火舌一触人皮，便温和地燃起。

火光跃动间，皮上绘製的工笔人物渐渐蜷曲、发黑，终化作细碎的灰烬。

仿佛其中人物已在火光中得到了某种释然，

灰烬隨风扬起，悄然落进青石板旁未化的积雪里。

画皮鬼成形，想来有三种途径。

一是物老成精。

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人皮若常年贴身佩戴，浸染生人气息与阳气，日久年深，便可能生出灵智，化为精怪。

二是冤魂附体。

若死者遭强行剥皮，怨念深重，死后魂魄不散，便可寄附於己身人皮之中，借皮成形，向仇家索命。

三是邪修炼製。

以诡术抽人生魂，封入剥下的人皮，再以精血餵养，硬生生造出这等凶物。

柳怜香的情形，更似第二途与第三途相杂。

她本是蛇妖，被道士斩去根骨后沦为孤魂，后借人皮成形，又凭邪术增益己能。

这些人皮经她长久使用，早已浸透了她的一身邪祟之气，若不彻底焚毁，只怕皮纹深处藏有残魂，日后若借他魂再生，必又是一场祸端。

待最后一张人皮也化作飞灰，尚岳方抬手熄了火。

这一叠人皮最终在青石板上只留下一层薄灰。

夜风轻拂，便散得无影无踪，仿佛那些曾受尽苦难之人，终於得到了安息。

尚岳收拾好竹篮，转身进屋，净手更衣，再换上一身素色里衣，盘膝坐在书案前的蒲团上，开始闭目凝神，如常修行。

他神念一动，月镜便从丹田玉池跳至顶上自行轮转起来。

那镜面似水如冰，映著从窗隙漏入的月色，渐渐泛起一层清辉。

隨著尚岳绵长的吐纳，道道月华便如丝如缕地被月镜引来周遭，这月华又隨著月镜轮转化作精纯的太阴精气，顺著口鼻没入体內。

月华入体，如垂如流，默默沉入玉池。

原本平静的玉池顿时泛起涟漪，月影浮动，太阴法力如潮水般涌动起来，在四肢百骸中流转不休。

那法力清冽而沉静，每一次运转都让他的神魂更加澄澈通透。

便在此时，冥冥之中，一股温和厚重的气息自虚空传来。

尚岳心头一动。

无需言明，他便明白这是一位神圣垂训。

其气醇和，其神温润，还有一股若有若无的药香。

此乃天医院医圣真君张仲景下示。

冥冥之中有个听不见的声音向他道明了这位神圣的来源。

想来是自己今日在固安堂和永春堂的所为，暗合了医家济世救人的本心，加之清水县瘟鬼肆虐，百姓苦风寒久矣。

如此，这才引动了仲景先圣的感应。

那气息带著淡淡药香，缓缓流入他的识海。