第172章 雍和宫许愿,佛门天子(2/2)
“说清楚就可以了,放心,我刚才也已经许过了。”
“那哥哥刚才许的愿望是什么?”嬴阴嫚好奇的问。
秦时苏顿了顿声,隨口回了句:“我的愿望就是你的愿望不要被调剂,所以你不用担心了。”
这不经意的一句话顿时就让这名云南的女子捂著嘴差点尖叫出声,望著身形修长气宇轩昂的秦时苏嘆道:“哇——这位帅哥对女朋友好好哦!”
秦时苏有点不太適应这灼灼逼人的目光,便赶紧拉著嬴阴嫚大步离去了,身后还传来那女子向男友抱怨的声音:
“你看看你,能不能有人家十分之一的情商,知道我今天许了什么愿吗?我的愿望就是希望我男朋友,你,能变得更上进,情商更高一些,若是不行,我服从调剂。”
古人们看著这一对女强男弱的情侣,也是万分的不適应,就想著,这后世难道变得男子的家庭地位都不如女子了吗?怎么会是这样子的呢?
还好秦郎君不是这样的男人,否则他们真是一丁点都看不下去,他们觉得自己作为男人的脸都要被这名男子丟尽了。
將嬴阴嫚带到万福阁附近后,二人才停下了脚步。
嬴阴嫚还是第一次见到秦时苏有点“狼狈而逃”的样子,不免有些好笑道:“哥哥好像很怕刚才那个女子?”
“那倒没有,只不过……”秦时苏有些窘迫道。
“好了,我跟哥哥开玩笑的,对了,哥哥,你说这个地方是皇家寺庙,寺庙是什么?还有刚才我们拜的那些又是什么?”
秦时苏解释道:“寺庙就是一处专门敬神、祈福、清修的地方,起源於印度佛教,传说佛教初创之时,佛陀与弟子多游方修行,居无定所,於是便有信徒捐赠茅棚、山洞、园林供其暂住,这便是寺院的雏形。
我们刚才拜的是弥勒佛,也是来自於印度佛教中的人物,他亦被称之为娑婆世界的未来佛,是佛教核心信仰里的重要圣者。”
“信佛的人很多么?这个佛教又是什么时候才开始有的?”
“佛教诞生於古印度,据《三国志?魏书》记载,是汉哀帝元寿元年,大月氏国使者伊存向汉朝博士弟子景卢口授《浮屠经》,这便是佛教传入中原最早的记录。
后来在东汉永平十年,汉明帝刘庄夜梦金人,之后便遣蔡愔、秦景等到西域求法,使者在大月氏遇到高僧迦叶摩腾、竺法兰,並以白马驮载佛经、佛像返回洛阳,於是佛法正式传入我华国。
东汉至三国的时候,佛法还仅在宫廷、贵族中流传。
但到了魏晋南北朝时期,因社会动盪,佛教便迅速普及,並且连皇帝都大肆兴建佛寺,甚至导致大量的农民为了躲避赋税而寧愿出家为僧,躲进了寺庙之中。
尤其是南梁的一位皇帝,被称之为佛门天子,他甚至信佛信到了『以佛治国,以身殉佛』的地步。
唐朝时有位诗人杜牧便写过一首诗:『南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中』,便是形容他在当皇帝期间所造的佛寺。”
当秦时苏说到这一番话时,汉朝的皇帝们也纷纷抬起了头。
刘邦、刘彻则是在想:这个汉哀帝是谁?怎么是哀这个諡號呢?
而南梁时期的萧衍正好在同泰寺出家为僧,这会儿听到天幕突然提及他,他还有些不適应。
“朕是以佛治国,但还没有到以身殉佛的地步吧?”
嬴阴嫚也喃喃重复了一句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中?一个皇帝信佛信到以佛治国,以身殉佛的地步?”
秦时苏含笑道:“不错,你一定想不到,身为一个皇帝,他不仅將个人的信仰来作为国策,甚至以身践行,带头出家。
他曾经有四次脱下龙袍,入寺为僧。
因他带头,举国崇佛,当时南梁甚至被他变成了一个佛国,全国建寺2846 座,僧尼达82 万余人。
甚至晚年的他为了彻底持戒,能做到不饮酒、不食肉、不近女色,一天只吃一餐素食,生活简朴如苦行僧。
但也正是因为他晚年沉迷佛法,荒废朝政、疏远忠良、重用奸佞,最终酿成了那一场惨绝人寰致使江南经济倒退二百年的侯景之乱,人口损失达到80%,也是华国经济重心南移进程中最惨烈的一次大倒退。
他也是我华国史上少见的一世而亡的皇帝。”
“一世而亡!”天幕下的萧衍看到这里,顿时就惊嚇得站起了身来,自上次天幕提到过侯景之后,他便已经派人去打探侯景的消息了,不过就是高欢手下的一员武將。
这样的一个人是如何带著三千兵马就攻进了建康的,他是一丁点也不愿相信。
天幕下南梁之前的各朝皇帝们顿时也对这个佛门天子產生了兴趣。
嬴政感兴趣的是这个以佛治国,也不知是怎么样个治法,不过看结果就知道了,这可是个一世而亡的皇帝。
汉
刘邦则是直呼:“竟然为了信佛,不饮酒、不食肉,还不近女色,这个皇帝是怎么做到的?这日子怎么过得下去?”
乃公可以做到不饮酒,不食肉,但绝对做不到不近女色,这可是个神人啊!
他对这个佛门天子点了个大大的赞。