第四十八章 血战，道藏，佛理，红尘，周天成！（3000字）（2/2）

此次突破，平和而稳固，让他对“静极生动”倒是有了別样的体会。

【模擬结束。】

【评价：橙色（道蕴养神，根周天自成）。宿主通过研读道藏，凝练精神，最终凭藉诵念道藏经文，在极致寧静中自然突破小周天瓶颈，展现了道门“清静无为”的另一重玄妙。同时提升了內力掌控力，为后续修炼扫清了隱患，指明了精神修炼的重要性。】

……

【第七十二次模擬开始……】

受前两次突破小周天瓶颈指引，武大在感受到修为进展缓慢后，很快就想到了精神修炼的重要性。

而精神修炼莫过於诵读道藏、研修佛法、读圣贤书，以及红尘炼心……

他想起原著中鲁智深那句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，心中已然有所触动。

只是……鲁智深“听潮而圆，见信而寂”的结局，又让他又有些顾虑，总不能真的让他效仿先贤吧，来一个“朝闻道，夕死可矣。”

但……修为进展缓慢和卡住他的小周天瓶颈，最终还是让他决定尝试从佛理中寻找突破的灵感，但同时心中也存有一份警惕，佛……广大，但若让他真的就此皈依佛门，他却是不愿。

他开始找机会与真正的僧人进行交流，其中有位五台山游方僧人，他接触最多。

他也不求什么功法，只请教佛门关於“降伏其心”、“明心见性”的道理。

那僧人见他诚心，便为他讲解《金刚经》中“应无所住而生其心”的奥义，以及《心经》中“色不异空，空不异色”的哲理。

武大仔细体悟，试图理解这种“不执著於相”、“看清本质”的智慧。

他反思自身，“斗战之心”是否过於执著於“胜”、“战”？

內力修炼是否过於执著於“强”、“破”？

再或者，他反思这种执著的行为本身，是否就是一种执著？

他尝试在修炼时，保持“斗战之心”的敏锐与斗志，却放下对结果的强烈执念，试图以一种更超然、更专注於过程本身的心態去引导內力。

同时，他以《金刚经》义理观照內心，识別並化解因力量增长而悄然滋生的骄躁之气。

这个过程如同心灵的洗礼，让他心境更加通透澄澈。

某日，那位僧人来到梁山，给他带来五台山智真长老的一句口信：“红尘炼心，佛魔一念。施主杀伐之中存善念，刚猛之下见慧根，善哉善哉。”

武大心中凛然，智真长老可不就是鲁智深那位师父，只是……佛教这些打机锋的禪语，著实让人摸不著头脑，他只听懂了其中一句：“红尘炼心吗……”

佛门善打机锋，显然不合武大的性子，但通过与僧人的交流，却已破除了一些因执著而產生的无形障碍，內力运转更加顺畅自然，精神与內力的结合也更加紧密。

而且……他明显能够感觉到，自己的前路似乎又清晰开阔了几分，如果说修炼一途当真有什么心魔干扰，他绝对已经减少了不少心魔。

既然小周天瓶颈迟迟无法突破，冥冥中他又不愿走之前模擬的老路，权衡之下，他索性再次选择尝试一条截然不同的路。

面对小周天瓶颈，他不再寻求经卷，也未沉迷廝杀，反而主动向宋江请缨，负责梁山与周边州府的暗中贸易、情报网络搭建等繁琐事务。

他开始斡旋於三教九流之间，处理各种利益纠纷、人情往来，见识了人心的诡诈，也体会了底层的艰辛。

在这个过程中，他几乎放下了武功修炼，全身心沉浸在“红尘俗务”之中。

起初，他感觉到內力停滯，甚至略有倒退，心神也被各种琐事牵扯。

但隨著时间的推移，在应对无数复杂局面后，他的心性反而被磨礪得更加圆融通透，对世情的洞察远超从前。

某日，他成功化解了一场可能引发火併的大纠纷后，於无人处静坐，回顾这数年经歷，只觉悲欢离合、人情冷暖如一幕幕画卷掠过心头，心中波澜不惊，一片澄澈。

就在这心境圆满，无欲无求的剎那，体內那沉寂许久的內力，竟自发地、温和地流动起来，以往冲关时感受到的滯涩之处，此刻悄无声息融会贯通。

小周天，竟在这红尘歷练、心性圆满之下，不冲不破，自然而然地成了。

他的內力也因此带上了一种圆融绵长的特质，后劲十足。

【模擬结束。】

【评价：橙色（佛理涤心，红尘炼心，破执明道，圆融自通）。宿主借佛理破除內心执著，净化心境，又投身俗务，於红尘中磨练心性，待得心境圆融时，小周天瓶颈不攻自破，內力特性趋於浑厚绵长。】