第189章 阵容(1/2)
第189章 阵容
无他,因为这来的三大宗门,皆是元武国內最顶尖的三家势力。
三家中任何一家的实力单独拿出来都和掩月宗相差无几。
天星宗自不必多说,元武国的扛把子,以阵法闻名於天南修仙界。
平时除了出售成品阵法外,还接受各种阵法定製。
比如宗门的护宗大阵,护城大阵,又或者是给飞舟、法宝————等物品刻录阵法。
像掩月宗巡天战舰上的元婴级阵法就是委託天星宗的元婴阵法大师刻录的。
所以像辛如音这种在练气期就能研发改良结丹期阵法的妖孽才会让天星宗那么宝贝。
这意味著她在筑基就很有可能掌握元婴级別的阵法,成为天星宗又一位阵法大师。
但现在的问题就在於辛如音的龙吟之体只要一修炼就会发作。
他们现在只能用丹药和输送真气这两种方法勉强保住辛如音的命,不至於让她像原著中那样命不久矣。
可不修炼,想要以练气期就掌握元婴级阵法是何等的困难,最重要的是练气期的寿命並不比凡人高多少。
明明有著这么恐怖的阵法天赋,却因为龙吟之体的束缚而不能全力发掘。
就好比空守著一座宝山而不能开发,这让天璇上人乃至天星宗的其他高层都是抓心挠肝。
所以当天璇上人听到韩恆说有办法治癒辛如音的龙吟之体时,二话不说就答应了韩恆的邀请。
甚至於在把这件事上报给宗门后,宗门也是给予了高度重视。
在经过会议商谈后,决定给韩恆一个大面子。
於是便派出了以天璇上人这个元婴中期为首,五名结丹、五百名筑基的豪华阵容。
在修仙界有一个说法,和天星宗的人对战时千万不要有时间让他们布阵,不然阵法一成,很少有人能在他们的主场战胜他们。
还有一个说法就是別看天星宗弟子的单兵作战能力不怎么样,但人家团战能力是真的强,各种合击阵法层出不穷。
到了结丹境,通常来说是不可能被筑基修士越阶杀人的。
韩立能在乱星海以筑基后期巔峰的修为成功击杀结丹初期的六连殿古长老。
除了他本身的战力远超同阶外,还有曲魂这个假丹境在一旁潜质,再加上提前布下了碧水青甲阵。
最重要的是古长老此前与婴鲤兽恶斗、元气受损,这给了韩立可乘之机。
但天星宗不一样,他们的筑基打结丹已经成了常態化。只要有一百名筑基弟子列阵就相当於是一名结丹。
所以天星宗的筑基弟子也是三派中最多的,足足达到了两千五百余人,比掩月宗还多了一千多人。
这是正常的。
因为元武国修仙界的整体实力和越国修仙界的实力差不多。
而越国修仙界又被越国七派所瓜分,但元武国却只有三派。
在总数不变的情况下,瓜分的宗门越少分到的资源自然也就越多。
好比同样都是5000名筑基,掩月宗分到了1500名,灵兽山分到了1000名,其余五派则是各分到了500名。
而到了元武国,5000名筑基就只有三个门派分。
其中天星宗最强,分到的元婴也就最多,足足占了一半,也就是2500名。
而神兵门和万妙观则是各自分到了1500名和1000名。
当然,这个瓜分方式只是举例而已,不可能有一个精確数字。
现实中的瓜分往往是以资源的形式进行,比方说筑基丹的分配。
结丹修士的数量,天星宗也是断崖式领先,足足有二十七个。
再加上除了天璇上人这个元婴中期外,门內还有一名元婴中期和一名元婴初期。
因而无论是在底层修士还是在中坚力量又或者是顶尖战力上,天星宗都要比掩月宗更强。
其次就是神兵门,以炼器术闻名於天南修仙界。
门中弟子擅长炼製各类兵器法宝,在法宝炼製方面有独特的技艺和传承。
在三派中,神兵门不一定是最富的,但一定是最壕的。
因为神兵门弟子最不缺的就是各种法器。
对於別的宗门弟子来说,能有一件上品法器就已经稀罕的不得了。
但对於神兵门的弟子而言,恨不得把自己全身上下武装到牙齿。
由於宗门的业务性质,不管是万妙观还是天星宗又或者是神兵门,他们最不缺的就是资源了。
一是本国就只有三个门派分蛋糕的。
二是他们不仅可以吃本国的蛋糕,还能分其他国家的蛋糕。
三是有时候还能接一些来自其他宗门或者国家的大订单。
比方说天南南部与慕兰草原接壤的那几个国家。
战爭一开打,他们本国的生產可跟不上战爭的消耗。
因而也会从元武国採购大量的符籙法器,以及定製护城大阵。
所以元武国三派並不却资源。
这也是为什么原著里魔道六宗可以放越国七派走。
但不会放元武国三派走的原因,实在是三派太肥了。(越国七派还能报团加入九国盟,元武国三派直接就销声匿跡了。)
在不缺资源的情况下,三派的结丹修士数量显然是要比越国七派多一大截的。
神兵门的高阶战力虽然和掩月宗一样,都是一名元婴中期加两名元婴初期。
但人家的结丹修士足足有二十位之多,几乎快是掩月宗的两倍了。
由於韩恆还没能彻底掌控神兵门,所以行事还是要遮掩一点的。
就比如神兵门这次出征的人选並不是神兵门“官方”出的,而是火云上人以及另一位太上长老的私人势力。
换句话说这些人都是二人摩下的弟子门人,受他们二人直接管辖。
至於万妙观,他们虽然在三派中排名末尾,但那也要看跟谁比。
万妙观以制符术闻名天南修仙界,其门派传承的《万妙符经》不仅是在元武国,就算是在整个天南大陆都小有名气。
仅仅是流传出的入门篇就包含了诸多低级低阶乃至低级高阶灵符的製作方法。可以说《万妙符经》的入门篇是所有研究符籙一道修士的必修典籍。
万妙观在制符师心中的地位就如同耶路撒冷在西方人心中的地位,又或者是蒂法在3d
区的地位。
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