第二十六章灵与局限性（1/2）

王清闕盘坐蒲团上，五心朝天。呼吸之间，似有白雾自口鼻徐徐吞吐。

周身窍穴隱隱生光，若晨星初现；丹田处暖意融融，如抱赤子。此正是精水化炁，神火內照，意土镇守中宫之象。

丹道，以精水、神火、意土三者，为无上之诀。精水云何乃先天真一之气，神火即光也，意土即中宫天心也。以神火为用，意土为体，精水为基。

神火阳中带阴，精水阴中带阳，神火下行，精水上行，以精水之阳补神火之阴，用意土在中宫丹田调和水火，乃是捉坎填离，此为逆——顺则凡，逆则仙，正在於此。

先人西游一书中，孙悟空乃是金公，代表心猿，属性金火，孙悟空在东海中取得如意金箍棒，乃是金，金生水。

如意金箍棒，箍乃约束之意，如意金箍棒能定心海。

同时如意金箍棒还有另外一个名字：定海神针铁，海，喻指肾水、坎水。此宝能“定海”，意味著元阳真气是生命之根，能安定阴寒的水府（身体），使生命之海不泛滥、不枯竭。

如意金箍棒乃先天阳气，心猿运行如意金箍棒，则克魔治敌。西行一路上，孙悟空以如意金箍棒斩妖除魔。

而猪八戒代表木母，代表亥猪，属木水，乃是真阴，而木生火。

沙和尚，乃是黄婆，黄乃真土之色，居於中央，调和四方。婆者，也有媒婆之意，指沟通阴阳之媒介。在丹田（中宫）之中，以其真意之土，引“金公”（坎中真阳）与“木母”（离中真阴）相恋、结合，使水火既济，坎离交媾。

不知过了多久，王清闕缓缓睁开双眼。

眸中精光流转，似秋水含星，须臾间復归澄澈。一口浊气吐出，化作白练三尺，徐徐散去。

“內丹修行，如文火燉汤，急不得。火候到了，瓶颈自开。性命双修，从来只有一步一个脚印的水磨工夫，没有真正的捷径。”他轻声自语，这是师爷常说的话，他深以为然。

然而，此刻隱约触摸到瓶颈的，似乎並非丹道修为，而是那与生俱来的先天异能。

他抬起手，指尖在空中隨意一点。

一只三足金乌自半空中掠过，通体黑金色，眉毛赤金色，火焰在金乌羽翼末尾燃烧。

三足金乌乖巧地落在王清闕的肩膀，亲密地与王清闕的脸蛋摩擦。

王清闕嘆了口气，虽然看起来金乌灵性十足，可是他明白这只金乌的动作都是他操纵的，这並不是活物而是虚假之物。

人与死物的根本区別，便在那一点“灵性”，或称“真性”，道门亦谓之“元神”。

“我自身阳神尚未炼就，阴神未纯，如何能为这『画』出之物，点化赋予那一点真正的『灵』？”

王清闕收回金乌，那绚烂的神鸟化作点点流光没入指尖。他苦恼地揉了揉额角。