第5章 老乡（1/2）

“好事呀，老四，哎呦……我这嘴呀！”

黄天號船长室內，泉州號船长——葛老六——象徵性地抽了自己一嘴巴，傻笑著：

“將军阁下，你之前不是提过，想要和倭国贸易吗？”

“这倭国小子面见过倭国的征夷大將军。”

葛老六，长得粗糙、显老，但实际还不到30岁，也不是家中排行第六，老六就是他的大名。当然，葛家父母给他取的大名不是老六，而是一个用万丹方言起的绕口名字，大概意思是『饿不死』。数年前，老六跟著刘季混后，因为刘季的一句玩笑话从此便自称老六，並以此为大名。

这糙汉子长得是黑了点，丑了点，但也能说得过去。只是一笑起来，眼角下的伤疤就开始会像蜈蚣般蠕动，看得人头皮发麻，心里也不自在。

刘季已经看了8年，早已习惯，不觉得有什么。示意葛老六安静后，便將注意力集中在俘虏身上。

这3人头顶，从前额侧开始至头顶部的头髮全部被剃光，使头皮露出呈半月形。这是典型的月代头，日本成年男性的传统髮型。

其中，两人镇定自若。只有剩下一个年轻人，被老六的狰狞模样嚇得哆哆嗦嗦，口中咿咿呀呀地叫个不停。看样子就像是在向恶鬼求饶，但很吵。

刘季不喜欢聒噪，嫌弃地一瞥。

好兄弟葛老六心领神会，抄起大手，只是他的手还没落下，就被另一个月代头脑袋挡在前面拦下。

其人身高约莫有1米7左右，是此时倭国中少有的高个，一对眼睛更是坚毅深邃，显露出远超常人的冷静。

是失去主公的武士，还是浪人剑豪，刘季正猜测时，忽听那人喊出一句日语。

“放过纳屋様。”

疑似武士之人死死护住同伴，哪怕手无寸铁又被五花大绑，丝毫没有退让的打算。

虽听不懂日语，不知道对方说了什么，但其忠诚护卫的动作，眾人还是能懂的。

忠诚，是个好品质，不管是对朋友，还是对主人，抑或是对长官，也不管在何种文化之中，都是值得称讚的。

葛老六长得粗糙，是幼年生活条件所迫，心里也是嚮往文明礼仪和各种美好品质的，见这人表现出的忠义，不禁想到了多年以来和老四等一干兄弟的情谊，认可似的点点头，收回了手。

“纳屋様，还请暂时忍耐，我辈自会捨命护佑。”

似乎是疑似武士之人的话生效了，或许是被葛老六方才动作嚇到了，年轻人闭上了嘴，恭敬地跪在地上，將脑袋贴在地面。

“纳屋様，不用慌，他们是明国人，明国人是最讲道理，是不会轻易杀人的。”

最后一个月代头看著中年模样，有些富家翁般的臃肿。他一开口便缓解了年轻人的紧张情绪。再开口时，已经看向刘季，拱手作揖，说起一股熟练的汉语。

“各位好汉，这位年轻人是日本堺町商號『纳屋眾』的番头，纳屋助左卫门，也是纳屋大老板的儿子。

护在纳屋先生身前的是他的护卫，佐佐木佐助，一位剑术高超的浪人。

在下是泉州人，商人，李旦。

各位英雄俘虏的船只，正是在下的，先前以为诸位是红毛夷，才有所误会，还请见谅。”

虽是跪著，神色中显露出一股难以掩饰的倨傲，就好像一自报家门，就会引来喝彩和惊讶一般。

可惜並没有。

船长室內，无人对这位游荡在中日朝三国间的大海盗，表现出过多关注，反倒是对他的口音和故乡极为感兴趣。

特別是葛老六，一听是泉州人，眼里的兴奋就快溢出来。他马上將李旦搀扶起来，一脸激动。

“老乡呀，我也是泉州的，你怎么不早说，不早说！”

瘦猴和船长室內其他护卫也都差不多，脸上无不流露出相认很晚的神情。

眼看就要上演老乡相认的感动场面，刘季连忙咳了一声，制止老六。

“老六……我都被你气糊涂了，葛船长，你太爷爷那辈子就在爪哇的万丹港討生活了，和別人说什么老乡，还有你们，一个个的，別听个泉州就激动，我不是泉州的吗，这船上哪个祖上不是泉州的？你们看到我怎么就不兴奋？”

“也不全是吧，”葛老六嘀咕著，“也有一部分漳州的，还有几个广州的，可能还有几个其他地方的。现在不是又多了几千个山东的吗。”

刘季没理会葛老六的絮叨，转而看向李旦。

“这位同乡，你是泉州哪里的……呃，不说这个，你刚才说这个年轻人叫纳屋助左卫门，还是堺町商人，你確定是堺町的纳屋助左卫门？”

面对刘季的提问，李旦有些迷惑，为什么会助左卫门的名字和商號感兴趣。

从刘季的语气中，他隱隱察觉刘季可能觉得『堺町』和『纳屋助左卫门』不该同时出现。

难道他认识纳屋助左卫门？不应该吧，毕竟这是助左卫门第一次出海，不可能被这伙人认识。

难道……

不是眼前这位助左卫门，而是眼前之人的祖父，曾经因为吕宋壶事件，得罪日本天下人丰臣秀吉的那位助左卫门。

日本有传言说，纳屋助左卫门逃亡到吕宋，后又逃到了交趾。

不过，他旁边的年轻人，千真万確是纳屋助左卫门，是逃跑那位的亲孙子。德川家掌控日本后，二代將军德川秀忠赦免很多人，其中就包括纳屋一家。纳屋眾重新在堺町发家也不过近几年的事。

李旦將自己所知道的情况如实相告。

刘季这才明白，原来还有这么一茬在。他就说，他知道的那位纳屋助左卫门和丰臣秀吉、德川家康都是同一辈子的人，如果能活到现在，怎么说也得七老八十了，绝对不可能是个年轻人。

至於李旦所说的吕宋壶事件，他也有所耳闻。

原先那位助左卫门通过和吕宋贸易赚钱后，向丰臣秀吉进贡了许多礼物，其中就包括吕宋壶。只是被谎称为【来自吕宋的珍品】，实际上是夜壶的吕宋壶。丰臣秀吉不知，以为是稀世珍宝，便邀请日本眾多茶人、大名举办赏壶大会，前去欣赏。后来，隨著吕宋壶在日本火热，数量激增，丰臣秀吉意识到上当。气急败坏，自然饶不了助左卫门，纳屋家的財富被没收，產业或充公，或被捐赠寺庙。

至於眼前这位纳屋商號如何重新发家，刘季並不关心，重要的是这位助左卫门是否拥有面见幕府將军的渠道，便问道：

“所以，这位年轻的纳屋助左卫门能面见幕府將军？”

能见到幕府將军，代表著有机会和日本建立正式的贸易。

据耶穌会修士透露，葡萄牙人的澳门——日本贸易航线，自1580年前后，澳门每年获利500000~600000两白银。至1600年之间，盈利最少的一年是1599年，获利400000两；最多一年是1600年，获利1000000两。

单单是澳门——日本贸易航线总指挥一职位，任职者每年都能获得56000~64000两白银的收入。

和日本通商之利润，不可谓不惊人。

近些年，因为葡萄牙人和西班牙人频繁在日本传教，引发大量社会矛盾，日本幕府开始驱逐出葡萄牙人和西班牙人。

而荷兰人虽然同样信仰基督教，但並非天主教派，而是新教中的加尔文宗，並不热衷传教。因此荷兰人没有被日本驱逐，逐渐开始接手葡萄人被驱逐后留下的贸易份额。

现在如果能和日本通商，不仅仅是获得巨额利益问题，更重要的无异於趴在荷兰人身上吃肉。

所谓兵法：“食敌一钟，当吾二十钟。”

这將会比直接打击荷兰人更加有效。

如果能直接通过幕府將军，使其下令，驱逐在日本的荷兰人，那將会是最好的局面。

所以刘季对此相当为重视。

如果真有面见幕府將军的渠道，他不介意放了这两人。