第14章 教士的动力（1/2）

刘季识趣退场，將会议室留给几位葡萄牙人议员。

他已经退让一步了，又许诺了胡椒生意，再加上葡萄牙人马上舰队上还有8000人。

这8000人对於贸易舰队指挥官萨门托，毫无意义。

但对於其他几位天主教人物，意义重大。

8000个异教徒，代表著8000个可以被传教的对象，而且还是很容易被传教的一群人。

这8000人能够组建至少10个村落，一村一教堂，也就是会出现10个教堂。

加上坤甸现在已经有的20多座教堂，坤甸地区已经足够成立一个主教区。

而一个新的教主区，意味著一个新的主教头衔出现。

一位东南亚的地区主教，光是补助金一项，每年就能从西班牙的马尼拉殖民政府拿到1383比索（西班牙货幣，1比索等於8里亚尔），折合白银1106两4钱。除此以外，主教能从信徒的捐赠，以及教会从殖民政府的投资分红中，拿到更多財富。

在欧洲，主教和世俗伯爵是同等尊贵的宗教大贵族，真正的上流阶级。

有了这一身份，不仅对自己有用，更是能帮衬远在葡萄牙老家的穷困亲戚找一个体面的工作，或者置办一些优秀產业或者田地。

如果成能为坤甸主教，那么財富、地位和成就都有了，作为忠诚的基督徒，人生价值也就实现了一大半。

主教位置的诱惑力，对他们来说，是毋庸置疑的。

想要成为坤甸主教，就必须得到当地统治者的支持，就必须確保坤甸不会被信仰新教的荷兰人占领。

刘季一边在花园中閒逛，打量著含苞待放的冬菊，一边等待著结果。

一道急匆匆的身影闯入修道院，然后直奔主教堂后堂。

刘季確信，濠镜澳的天主教代表马上就会彻底倒向自己。

说不定还会有意外之喜。

但是他不知道的是，时间稍稍往前两天，一艘荷兰东印度公司商船跨越重洋，返回荷兰。船上携带著大量香料、丝绸、印度纱丽、白银、以及一份递交给东印度公司『十七先生』的信件。

信来自东印度公司巴达维亚总督，让·皮特埃茨·科恩。

信中详细阐明了科恩对香料贸易的伟大构想，以及四个计划：征服婆罗洲坤甸计划、征服澳门计划、武力打开明国市场、申请武力和资金援助。

十七先生是东印度公司的各个董事会的代表担任，代表著公司的最高决策。这些在尼德兰联省议会、省议会、市议会或政府同时担任高级职务的先生们，迅速召开会议，拒绝了征服澳门和入侵明国计划，但同意了其他两项，並快速將决议递交联省议会和执政官。

会议持续了一整夜。

最终，联省会议决定：立刻派出一艘主力战舰和两艘护卫舰，以私掠船船长皮特·海因，支援远东印度群岛地区。其主力战舰，圣泽兰號，歷时3年打造，排水量1300吨，载轻重型火炮共80门，船载1000名久经战阵的荷兰士兵。另外两艘护卫舰，更是长期在加勒比海打劫西班牙运宝船，作战经验极其丰富。

此时此刻，荷兰舰队协同东印度公司武装商船队伍刚刚驶离港口。

濠镜澳，圣保禄大教堂花园內。

刘季杯中茶水尚未喝完，护卫便挨个前来復命。

护卫们已经洗过澡，换上乾净的新衣，洗过的衣服正掛在太阳下晾晒。

刘季是船长，在船上有足够的清水配额，可以经常洗漱，不用此时和护卫们凑热闹。

等所有护卫到齐，他们又找个了会讲越南语的耶穌会修士，便一起离开教堂，向著打听到安南人位置赶去。