第三百八十六章墨学的自我矛盾（1/2）

没有最脑残，只有更脑残。

明刊的出现也导致大明出了一堆脑残写手，这霸总的雏形也是越来越大行其道。

好赌的爹、爱哭的妈，上学的弟弟懂事的她。

冷漠的爹，恶毒的后妈，冰冷的水泥地用手擦。

在这些铺天盖地的脑残爱情故事里，崇禎看到了一丝阴谋的影子。

把墮入风尘传扬成了一种品德，更把这种悽美脑残的爱情故事引向了官场。

前有秀才读书人，隨后便出现了状元、县令等等成为了脑残故事里的主角。

如果不加以制止引导，这种脑残剧的主角就会变成朝堂大臣、內阁重臣。

最后甚至会变成虚构的皇帝，来影射大明和自己。

崇禎一直在思索白莲教的真正底气在哪，在如今的局势下会如何动作。

而就在前两日净明给崇禎送回一份奏报，这份奏报里提到了两个字。

墨家。

史书是有局限性的，它只会记载一些真实发生或公之於眾的事情。

史书只记载了白莲教在明末，协助李自成、张献忠等人。

却丝毫没有提及这个白莲教到底是如何出现的，又为何会在如此打压之下死而不僵。

最简单的一点，他们能忽悠愚昧的百姓，但那些堪称真正的谋士武將从何而来没有丝毫记载。

所以净明送来的这两个字，让縈绕在崇禎面前的迷雾开始变淡。

露出了重重迷雾之后隱藏的身影。

墨家之道堪称驳杂，机关术、纵横术、统兵术、杀人术等等都是墨家的標誌。

纵横术教导出的为谋士，统兵术教导的是武將，杀人术则是武道强人或杀手。

墨家一脉很强，在歷史上留下太多关於墨家的传说。

但墨家在歷史上的辉煌又是短暂的，因为他们一直在被围剿。

最典型的便是政治集权的打击，墨家组织严密且效忠巨子高於君王。

始皇一统六国后焚书坑儒，禁私斗摧毁民间结社，首当其衝的就是墨家。

汉武帝以诛杀游侠为引，系统性摧毁墨家的残余势力，切断墨家传承的最后一环。

墨家的思想很另类。

以兼爱思想消解特权等级，否定贵族特权。

以非命质疑天命，用墨家的话说不要信命，肚有多大胆地有多大產。

只要你敢干，你也可以成为天下第一人，这种思想哪个帝王能忍得了？

以尚贤衝击世袭，有能者居之，无能靠祖荫者当处死。

最让帝王们无法忍受的，是这墨家学极度崇尚节用、节葬之说。

反对贵族获得封赏、更抨击帝王花费大量钱財修建陵墓。

但这墨家本身就是矛盾的。

上抨帝王贵族必得底层迎合，但他们又搞出了一个非乐。

禁止乐器的推行和享受任何形式的娱乐，包括戏曲小调这些都不行。

矛盾的点就在这，机关术的出现和兴盛全部和帝王陵寢有关。

但掌握著最强大机关术的墨家，却反对大兴土木修建皇陵。

所以他们的机关术，被儒家以重道轻器之说贬为奇技淫巧，从知识传承体系中被剥离。

墨家的传承本身就有问题，以师徒口授的形式进行传承的同时，又以游侠的模式作为实践。

这种传承的模式也导致內部出现分裂，最初墨子定下的学说也被刻意歪曲。

从司马迁《史记》中仅以二十四字提及墨子，就足以看出世人对墨家的不接受和敌视。

这是一个思想超前但也很危险的学派势力。