第一千零二十二章这就是底蕴！（1/2）

打完酒也醒了。

俩人又凑到一块开始研究战法。

按照伏六的说法，暹罗最难搞的就是这第五类人。

这些人名义上是佛门绝对拥躉，但实际上是眾多种族的首领。

暹罗是典型的多民族混杂国度，在无数年月下征伐战爭之下勉强统一，再加佛教融合才有了现在的暹罗。

这也是暹罗政教半合一的根本原因。

暹罗一统建立王室和寺庙双重管控，这些数量眾多的种族才安分了下来。

但这些种族却保持著高度自治，而且这些种族本就生活在丛林之中神出鬼没。

有这些数量庞大又熟悉雨林的种族存在，大明想彻底將暹罗变成大后方就是天方夜谭。

不將这些种族清除，就会如当年成祖时期攻打安南一样。

只能看著这些势力越来越大最后灰溜溜的退回大明。

他告诉马祥麟。

白杆兵虽擅长山地战装备也断崖式领先这些土著，但丛林强攻非智。

首先这是热带丛林，毒物毒瘴远超四川根本不是一回事。

再者这些土著对丛林太熟悉了，来无影去无踪的根本找不到他们的老巢。

和他们在丛林里玩追逐的把戏，最后吃亏的一定是咱们。

所以他给马祥麟的建议是，饿！

这些土著在林子里刀耕火种的种粗粮，配合打猎活著。

找他们人太难，一个个的穿著树叶兽皮在林子里游走老他妈快了。

所以咱不找人只找地，看到地就毁掉。

然后驱赶大批暹罗不在林子里的人去山里打猎，告诉他们猎来的野物皮毛可以和大明交易。

同时我以佛门大长老的身份下达法旨，让和尚劝降一部分土著扶持他们。

这帮土著的盐全部来自盐泉或者盐石，根本不会开採，只会把咸土拿回去用水泡，或者將盐泉里的水拿回去晒。

最后得到那种带著浓烈苦涩滋味的盐。

毁了他们的地，驱赶大批人去抢他们的猎物再怂恿一部分土著去占领盐泉。

这帮土著唯一的办法就只有出来抢。

大明的探子种类分得极为详细，有的探查的是商贸、风土人情，有的探查民心民意以及和上层之间的矛盾。

而伏六到暹罗之后玩的，是详细分类暹罗不同人的生存逻辑。

就像他分出来的这五类人一样。

每一类人的存在都有自己的生存逻辑，但同时也有属於自己的死穴。

就如暹罗北部的半原始人。

他们走出丛林学会耕种，同时保留打猎的习俗將猎取的野物、树脂、香料、兽皮、蜂蜜以及药材去换取食盐和布匹等物。

这一类人就很好控制和调教。

因为他们懂得交易也有著绝对的需求，所以这一类人只要用贸易就能让他们顺从。

但丛林的土著则不然，未开化对外界的需求极少且嗜血野蛮。

用伏六的话说。

与其花费大力气去驯服他们，远不如把精力用来调教那些听话族群。

只带著两千暹罗僧兵的马祥麟，即將开始属於他的高光时刻。

大明的南北融合已经进行了很长时间，效果极为显著。

南方兵卒適应了北方的天气，北方兵卒也吃惯了南方的清淡。

但问题也是一大堆，最主要的还是口音。

大明官话的普及率太低，其实哪怕到了后世这种事还是没有全部解决。