第29章 喂！有空......可以来我府上玩（2/2）

他儿女双全的，小日子简直不要太愜意，被骂几句，又算得了什么呢。

......

家宴之后，王府里呈现出一种前所未有的诡异景象。

往日里天不亮就溜出去斗鸡走狗，不到半夜不著家的二皇子殿下，竟然破天荒地开始了大门不出二门不迈的圈禁生活。

而造成这一切的“罪魁祸首”，正是昭昭。

自打从宫里回来，她就深刻地意识到，无论是太子伯伯还是皇后，亦或是那个未来的男主角皇长孙，都不是省油的灯。

她和爹爹还有哥哥们，就像是站在悬崖边上，目前看似风平浪静，实则一不小心就会粉身骨碎。

她必须儘快强大起来。

而知识，就是她现阶段最锋利的武器。

於是，周承璟这位平日里视书本为蛇蝎的紈絝王爷，硬生生被逼成了一个启蒙夫子。

每天的任务就是在家陪著女儿读书认字。

起初，周承璟还觉得挺新鲜。

可几天下来，他笑不出来了。

他发现，他家闺女……可能真是个百年难遇的天才！

寻常孩子还在背“人之初，性本善”的时候，昭昭已经过目不忘地记住了。

还能举一反三，提出一些让他都头皮发麻的问题。

这让一向不务正业的周承璟都升起了几分危机感。

自从昭昭启蒙以来，一直都是周承璟亲自教的。

要是闺女问个什么，他一问三不知，那他这个爹爹的威严何在？面子往哪儿搁！

这要是传出去，他以后还怎么在京城混！

於是，这位被逼上梁山的爹，也破天荒地开始了学习。

在晚上偷偷自己“备课”。

这天下午，昭昭正在空荡荡的书房里看一本讲歷史典故的启蒙读物。

昭昭的小手指著其中一段，奶声奶气地念道：

“爹爹，书上说，『殷有三仁焉』，微子、箕子和比干，是商朝末年的三位仁人。可是我有点不明白。”

周承璟心里“咯噔”一下，暗道不好，这丫头又看到什么超纲的东西了。

昭昭皱著小眉头，一脸认真地问道：“书上说，面对暴虐的紂王，微子选择了逃走；箕子假装发疯，去给人家当了奴隶；而比干则选择当面劝諫，最后被剖心而死。”

“爹爹，他们三个人做的事情完全不一样呀，为什么夫子说，他们都是『仁人』呢？在昭昭看来，只有比干叔叔最勇敢，那个逃跑的，是不是有点胆小？”

周承璟的嘴角微微抽搐了一下。

看著女儿那双清澈纯粹、求知若渴的大眼睛，周承璟的脑门开始隱隱作痛。

简单的启蒙他还行，可这个“殷末三仁”，直接上升到了儒家核心道德观的层面！

什么是“仁”？

为什么三种截然不同的行为，甚至包括了看似懦弱的“逃跑”和屈辱的“为奴”，都能被圣人归为“仁”的范畴？

这背后涉及了“时”、“位”、“义”的复杂考量，是儒学里一个相当深奥的命题。

別说他这个紈絝王爷了，就是国子监的学子，也得为了这个问题辩论上三天三夜！

他表面上不动声色，维持著一副高深莫测的慈父模样，实则內心已经抓耳挠腮，急得快要原地打转。