第22章、营卫生会(3K,求追读月票评论)(1/2)
晨光熹微,山间雾气还未散尽。
林灵溪一身半旧的青色道袍,背负行囊,蹲下轻轻揉了揉阿朱和阿紫的头髮。
“师兄要出门一趟,阿朱阿紫要好好吃饭,师兄很快就回来,知道没?”
阿朱小手紧紧攥著衣角,轻轻点了点头。
阿紫则瘪著嘴,大眼睛里水光瀲灩,强忍著没哭出来,问道:“师兄,就不能不去吗?”
“好啦,小阿紫乖乖的,每天记得找姐姐去玩,別让她再餵鸡了,好不好?”
“好吧。”阿紫嘟起嘴,把小拇指伸了出来,“那师兄,拉鉤!”
林灵溪笑著与她拉鉤,又叮嘱了陈阿婆几句观中琐事与银钱用度,这才转身,步入蜿蜒山道。
身影渐行渐远,逐渐没入苍翠林靄之中。
……
林灵溪加快脚程,不过两日,便到了鸡翅山。
半山腰处,依崖建著一座道观,青瓦白墙,门匾上“七星观”三个大字写得古拙遒劲,显是年深日久。
林灵溪来到山门前,自称云溪观弟子,游方访道而来。
七星观观主玄尘道长年约五旬,面容清癯,三缕长须修剪得整整齐齐,一双眸子温润慈和。
听林灵溪言语谦和说明来意后,点头准了他的掛单。
安顿下来后,林灵溪便一头扎进七星观的经堂之中。
七星观也算是底蕴颇深,经堂中藏书何止千卷。
好在林灵溪自幼便是在师傅指导下读书,自然读得极有章法。
与黄裳以道入武不同,因为原神林溪与斗破林溪在医药上颇有研究的缘故,林灵溪选择了以医入武。
此刻更是专拣与《黄帝內经》相关的註疏研读,常常一坐便是整日,时不时登录真灵空间,推敲印证。
可惜,斗气大陆也好,提瓦特大陆也罢,这两个世界的人类,经脉构造与武侠世界全然不同。
《黄帝內经》在这两个世界就更是无从验证。
林灵溪也只能自己在真灵空间藉助无限试错的能力,一点点总结。
在七星观盘桓了七日,期间与玄尘道长论道三次,每次皆有所得。
回到云溪观时,恰是第十日头上。
阿朱阿紫见他归来,心中很是欢喜,一连数日都黏在他身边,生怕师兄又突然消失。
於是,林灵溪便只好白日里打理观务,外出义诊,顺便带上两个师妹四处转一转,夜间再將游学与义诊所得一一映照,细细梳理。
如此过了大半年,云溪观附近的乡民们,也都渐渐知道观里这位年轻道长医术高明,名声渐渐传开。
林灵溪却依旧沉下心来,每日读书,偶尔外出义诊修行,心中那套基於《黄帝內经·灵枢·营卫生会篇》的內功,框架渐具。
这年深秋,他再次出发,往更远的灵山金顶道观游方过去。
这一去便是半月,归来时已是初冬。
《营卫生会功》已是跃然纸上。
《黄帝內经·灵枢·本藏篇》有言:
卫气者,所以温皮肉,充肌肤,肥腠理,司开闔者也。
营气者,泌其津液,注之於脉,化以为血,以荣四末,內注五臟六腑。
翻译一下就是,卫气能够温养皮肤以及肌肉间隙,控制汗孔开合,抵御外部病邪的入侵,如风寒、风湿等。
而营气则是精纯柔和,化生血液,並隨血液循行全身,为五臟六腑、四肢百骸提供营养。
之所以选择营卫二气,主要就是因为那句:营卫二气,水谷之精微所化生。
让林灵溪心血来潮:【食炁】,肯定与这营卫二气有关係!
又过了数月,隆冬已至。
看著飘满道观的飞雪,林灵溪自觉积累已足,而且阿朱阿紫也四岁了。
终於下定决心,要往道教名山桐柏山一行,拜謁桐柏宫中精研丹道医理的前辈。
桐柏山地处南阳境內,层峦叠翠,云海蒸腾,乃是道家七十二福地之一。
所以这一行,至少也需要一月功夫。
桐柏山中桐柏宫,最早何时建成已不可考,只是相传西周时候,周灵王太子晋曾修道於此,道成后被封为右弼真君,號天台山主,是桐柏宫第一代祖师。
三国两晋时,葛玄和葛洪都曾在桐柏宫炼丹。
唐朝时,被武则天、唐睿宗和唐玄宗三位皇帝四次詔见的司马承禎,也曾在桐柏修炼三十年之久。
因此,在现如今的北宋,桐柏宫可谓是香火鼎盛,殿宇巍峨,其藏经之富、高手之多,远非寻常道观可比。
而且,因为桐柏宫本就以医术见长,林灵溪在此就更是如鱼得水。
不仅遍阅宫中珍本,更得以与几位白髮苍苍的老道长坐而论道。
这些老人一生浸淫丹道医理之学,学识渊博如海,林灵溪每每请教,皆能得到些许点拨。
许多困扰他多时的疑难,竟在这些老道长的谈笑间便豁然开朗。
这一日,宫中举行小型法会,与会的除本宫高道外,还有几位来访的居士。
林灵溪经几个老道士引荐,得以在末座旁听,也说了些自己在营卫二气之上的见解。
尤其是以营卫二气为根本,修炼而出的道家內功,可调和阴阳,兼具滋养守內与排除外邪之功效。
只不过,林灵溪在会上说的痛快,却不知,听眾席后排,一位身著葛布长衫、作寻常富商打扮的中年男子,正目光炯炯地盯著他。
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