第89章 內丹术，功成遂作帝与尊，造化大道（1/2）

第89章 內丹术，功成遂作帝与尊，造化大道

“內丹术，有意思。”

鸿钧在向天地玄黄玲瓏宝塔告辞之后，就来到了崑崙仙阵最核心的地方，也就是那处养绿铜鼎的仙池所在。

“这东西，还是留给昊天吧。

如今的鸿钧，並不需要这件残破仙兵护身，更无意抹去上面的器纹，变成自己炼器的神材。

昊天已经被他收为了弟子，那自该將东西留给他。

鸿钧反而对道德天尊的丹道很感兴趣，以天地宝物、神药炼製外丹，已经堪称超凡入圣了，以自己的秘境为根基炼製成丹，更是奇特，竟让他生出了一种，这是在修行“內丹”的感觉。

轮海之中，生死两极，道德天尊在此炼製了胎精生死阴阳丹，以后天之身，化先天之胎；

道宫之中，五行五方，道德天尊取肺中之金、肝中之木、肾中之水、心中之火、脾中之土，匯於一炉，合天地之数，成就五行七星丹。

四极之中，道德天尊则是取法青龙、白虎、朱雀、玄武之象，四象合一，共尊天人，炼出了一种天人四神丹。

化龙之中，则用化龙九变，合金丹九转，成就了他炼製的第一种九转金丹，是为九转真龙丹；

最后的仙台，本来只有六层，道德天尊別出机杼，將准至尊、至尊的大道，也和仙台聚合，炼成了太上八景丹。

每一种丹方，不仅仅是道德天尊的修行，更是他对秘境法的进一步探索。

尤其是仙台中的太上八景丹，看似在仙台之中，实则已经包含了道德天尊的整体大道。

如果说灵宝天尊阵道的精华，在於四极诛仙剑阵；元始天尊器道的精华，在於道宫元始幡；那道德天尊丹道的精华，就在那一颗太上八景丹了。

起於仙台，却包含最深刻的思考，五大秘境圆满相合，容纳了最本质的大道。

鸿钧看完之后，心中一动，感觉自己已经在轮海、道宫、四极、化龙、仙台五大秘境之中，有了元始之器、灵宝之阵，再將道德之丹，也融入其中，未尝不可。

特別是如今的仙台破碎，正需要重塑，藉机形成一种丹，刚好能如道德天尊一样，让五大秘境圆满如一，无瑕无垢。

“器阵也好，丹药也罢，归根到底，还是要看我自身对大道的领悟，是否能真正將此前所有的修行思考，匯聚在一起。”

鸿钧喃喃自语，让伏羲龙碑帮助自己护法，而他则盘坐在此前成仙鼎所在的位置，进行深层次的闭关。

在他体內，有混沌青莲不死药扎根，摇曳生辉。

在他左右两边，还有从万龙巢取得的真龙不死药，以及崑崙之中的白虎不死药，不断嬉戏。

按理说，洪荒古星之中，可能还有一株人参果树，但是鸿钧並没有刻意去寻找。

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有三种不死药，被他所得，这种福缘，已经胜过九成的古代至尊了。

轮海之中的石头，也被鸿钧扔了出来。

昊天在石头里面並没有出来，本来还骂骂咧咧的他，在看到绿铜鼎之后，竟然沉默了许久。

“东西都帮我找回来了，你还真打算让我去打帝尊啊！”

昊天有些无语，下定决心，能躲就躲，打架什么的，他才不要。

“希望，你真能成————”

伏羲龙碑的神祇，看著彻底进入闭关状態的鸿钧，发出轻微的嘆息。

祂跟隨鸿钧，已经有数百年时间了，几乎亲眼见证，鸿钧和一位位古代的天尊、古皇、大帝结下因果。

如媧皇、道衍大帝、妖皇，都因为他有了復活的机会，帝尊那位神话时代的最强者，也属意鸿钧，將自己的希望，託付在鸿钧身上。

伏羲龙碑干分期待，鸿钧在成道之后，能够找到伏羲大帝的痕跡，以及帮助伏羲大帝归来。

鸿钧一路修行，涉足了诸多功法，但功法只是用，大道才是本。

真正作为根本的大道，无外乎太一、太极和鸿钧这三种。

太一之道，因道宫五行而生，但却是在五行元气入仙台演化六天大阵的时候而成。

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五行化五帝，五帝之上，是为太一。

太一者，无不制围，囊括万有，本就是一种可以成就混沌的方式。

太极之道亦然，在鸿钧重修轮海的时候，化苦海神泉，为阴阳生死两极，以神桥为弧线，最终成就太极而入彼岸。

此后，在重修四极、道宫和化龙的时候，都秉持了阴阳之意，四象化两仪，五行分阴阳，化龙蕴神魔，无不將此道展示出来。

阴阳结合，是后来者確定的生成混沌之法，也是鸿钧肉身的蜕变方向。

由太极这种有形有质的状態，復返混沌，將来可以考虑逆先天五態而变，鸿钧並不愿意捨弃。

鸿钧之道，秉持鸿钧之名，是鸿钧能够修行种种不同功法，而不產生衝突的根本，和他最初得到的《真灵不昧经》息息相关。

但真灵不昧经，只是一种护持真灵的观想法，真正將此道显化出来，还是因为阿弥陀佛和无量天尊的佛道仙台经文。

无量光，无量法，无量道，道归无量，亦归鸿钧。

此道超脱於无量，又高渺於无量，是万道成就混沌的根基。

太极、太一，都是极好的道，也不乏无量之意，但是鸿钧仍是想，在生成混沌体的时候，將太极和太一，都纳入鸿钧之中。

既然已经定好真正契合自身的道路，鸿钧也不再犹豫了，开始进行仙台的重修。

他运转真灵不昧经的观想法，一个和他相同模样的道人，仿佛高高在上，立於仙台的上方，俯视那破碎的仙台。

而后，仙台之中，集元始器道和灵宝阵道之大成的太一五帝轮，发出五色微光，照亮仙台之中。

鸿钧的仙台六重天，首先根据太一之道而重塑，集五行之精华，纳神识、法则、大道之妙意，成就了一颗太一五行金丹。

一种至高经文，隨著仙台的重塑，太一五行金丹的形成，慢慢出现在鸿钧的心神之中。

此经於鸿钧仙台之中，被无数神念同时诵起，人首龙身的法相，浮现在鸿钧的身周。

鸿钧的五大秘境，同时发出光芒，儼然有合一之象。

很明显，这是“洪荒道体”所走的道路，將太一之道，作为这种全新体质的承载。

伏羲龙碑的神只，看到这一幕的时候，简直激动无比。

“是这样，就是这样的，洪荒道体，当有成帝之姿！”

自从鸿钧生成人首龙身象之后，袖对“洪荒道体”，就有一种说不出的执念o

看到这种媧皇神形、伏羲大帝轮海异象，在鸿钧这里，真正形成了一种顶尖体质，仿佛比宇宙之中大名鼎鼎的“先天道胎”，还要强大，祂心中难掩自豪。

但是，鸿钧虽然创出这种经文，只是留给后来者修行，自己並未打算踏上此路。

他心念一动，仙台之中的太一五行金丹散去，太一五帝轮黯淡无光，浮现在外的人首龙身象也慢慢消失。

隨后，仙台之中佛道无量之意，同时出现，仿佛有一个佛祖和道尊，同时在鸿钧的仙台之中讲经说法。

轮海之中的两仪微尘阵，道宫之中的阴阳五行，四极之中的不周印，化龙秘境成就第二种八九玄功变化，和那佛祖道尊的虚影，遥相呼应。

又有一粒新的金丹形成，丹成玄白二色，秉持两仪之意，將佛法道法之无量，尽数匯入其中，是为太极两仪金丹。

鸿钧体外，两仪道皇的法相，在人首龙身象之后，也浮现了出来。

同样有经文，在鸿钧的心中出现，应对著另外一种大道体质。

“他是打算走这条太极之路，捨弃“洪荒道体”吗？”