第266章 鸿钧绝望，天道诱惑（1/2）

这三段躯体之中，第一段蕴含其本性中对“秩序”、“教化”、“生机”的嚮往，寄託“善尸”。

第二段蕴含其骨子里对“算计”、“掠夺”、“大道之爭”的冷酷，寄託“恶尸”。

第三段则凝聚了他对“成道”、“超脱”、“掌控一切”的执念，寄託“自我尸”。

以自身本源躯体斩尸，好处显而易见。三尸与本体同源同质、心意相通，几乎不存在任何排斥与隔阂。

当三尸修炼圆满，进行“三尸合一”的最终步骤时，其过程顺遂得超乎想像，水到渠成、毫无阻塞，比之上次用先天灵宝寄託时顺畅了不知多少倍。

看著三尸本源顺利融入己身，鸿钧心中曾升起巨大的希望。

他感觉自己对道的感悟前所未有的清晰，法力也在疯狂暴涨，似乎下一刻便能打破那层坚固的屏障，踏入梦寐以求的“混元大罗金仙”之境，成为真正超脱、自在的混元大罗金仙。

然而希望的火花燃到最亮，旋即熄灭。

当三尸合一的最后一丝波澜平息，预想中“混元道果”凝成、大道共鸣的异象並未出现。

他止步於半步混元大罗金仙，而且仅仅是法力总量达到了这个层次，对“混元”道境的理解、对自身大道的统御、那种真正超脱天道的本质升华，並未同步到来。

“这，为何会如此？”鸿钧怔怔地內视己身，感受著那庞大却略显虚浮的法力，以及距离真正混元，依旧隔著一层壁障的道境，一时间竟有些茫然失措。

“吾之斩三尸证道法难道有缺？不，不应如此。”鸿钧心中先是涌起巨大的自我怀疑，隨即又被强烈的否定情绪淹没。

他无法接受自己苦心孤诣，开创的“斩三尸”妙法竟是一条走不通的死路。

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“是了，定是寄託之物。”鸿钧很快找到了“理由”，或者说是安慰自己的藉口。

“上次寄託先天灵宝，虽品质尚可，但终究是外物与吾本源有隙，故合一艰难，甚至可能留下隱患，导致最终失败。

此次虽用本体同源无隙然，本体分离出的这部分躯体其本源、其道韵、其承载大道的“质量”，远不如那些顶级的先天灵宝，更遑论先天至宝。

根基太弱，承载有限，故三尸合一后力量不足以支撑吾打破最后关隘，证得真正混元。”

这个解释逻辑上似乎说得通，斩三尸法的根本在於“寄託”与“承载”，寄託物的品质决定了三尸的潜力上限，也影响著最终合一的成果。

用自身相对“普通”的躯体部分，去承载“善”、“恶”、“执”三种涉及大道根本的念头，或许在“契合度”上占优，但在“强度”与“高度”上確实存在先天不足。