第277章 一锤定音（1/2）

“肝鬱脾虚？逍遥散？”

陈飞说出的这几个字，让会议室里除了他之外的所有人都愣了一下。

楚燕萍、方晴她们虽然对中医有所了解，但毕竟不是专业人士，对这些专业的名词还是感到有些陌生。

只有戴维斯教授，眼睛里闪过一丝思索的光芒。他最近恶补了不少中医基础理论，隱约知道这几个字的分量。

“陈，能具体说说吗？为什么是这个？”戴维斯迫不及待地问道。

陈飞点了点头，他知道必须把这背后的逻辑讲清楚，才能让团队的所有人，都明白这一步棋的妙处。

他站起身，走到白板前，拿起笔，一边画著简易的人体图，一边解释道：

“如果说，我们上一个研究的『心脾两虚』，主要病根在『思虑过度』，伤了心和脾，导致人睡不好、吃不香、没精神。那么，『肝鬱脾虚』，它的病根，则主要在『情志不遂』，也就是我们现在常说的，压力大、心情鬱闷、焦虑、爱生闷气。”

他画了一个代表“肝”的圈，又画了一个代表“脾”的圈。

“在中医理论里，肝，主疏泄，它的功能就像城市的交通警察，负责疏导全身的气机，让我们的气血运行通畅，心情舒畅。如果一个人长期压力大，或者受了委屈憋在心里，这个『交通警察』就会消极怠工，甚至罢工。这就叫『肝气鬱结』，简称『肝鬱』。”

“气机不通畅了，人就会觉得胸口、两边肋骨下面，胀得难受，像有东西堵著。情绪上，就会烦躁易怒，或者唉声嘆气，闷闷不乐。很多女性的乳腺增生、月经不调，都和这个『肝鬱』有直接关係。”

他的解释通俗易懂，楚燕萍和方晴立刻就听明白了，她们下意识地点了点头。这种症状，在她们身边，甚至在她们自己身上，都或多或少地出现过。

陈飞继续说道：“肝和脾，在中医的五行理论里，是『木克土』的关係。肝属木，脾属土。正常情况下，是肝木疏土，帮助脾胃运化。可一旦肝气鬱结，这棵『树』自己都长不好了，它就会反过来，去欺负旁边的『土地』。这就叫『肝木克土太过』，或者叫『肝脾不和』。”

“脾胃被欺负了，运化功能就会下降，人就会没胃口，吃点东西就肚子胀，大便也不成形。时间一长，脾气就虚了。所以，『肝鬱』和『脾虚』，往往是结伴出现的。这就是『肝鬱脾虚』。”

听完陈飞的解释，方晴的眼睛越来越亮，她敏锐地捕捉到了这个选择的巨大价值。

“我明白了。”方晴抢著说道，“陈飞，你选这个证型，简直是神来之笔。『肝鬱脾虚』，这不就是现代都市人的『標配』吗？工作压力、家庭矛盾、情绪內耗……十个人里，有八个都沾边。特別是女性，更是高发人群。我们的病人库里，符合这个证型的，恐怕一抓一大把。”

“没错。”陈飞讚许地看了她一眼，“这就解决了我们研究最关键的第一步——受试者招募。我们可以轻易地，在短时间內，找到足够数量的、典型的『肝鬱脾虚』患者，以及健康的对照组。”

他又在白板上写下“逍遥散”三个字。

“而『逍遥散』，就是中医里，治疗『肝鬱脾虚』的千古名方。它出自宋代的《太平惠民和剂局方》，里面的配伍，堪称艺术。用柴胡来疏肝解郁，是君药；用当归、白芍来养血柔肝，是臣药；再用白朮、茯苓、甘草来健脾益气，是佐药；最后，还加了一点薄荷和生薑，作为使药，帮助疏散鬱气，调和脾胃。”

“整个方子，既疏肝，又健脾，肝脾同治。让被压抑的『肝』得到释放，让被欺负的『脾』得到扶持。吃了之后，让人心情舒畅，仿佛烦恼都烟消云散，故名『逍遥』。”

“这个方子，在临床上用了上千年，疗效是得到过无数验证的。而且，它涉及情绪、消化、內分泌等多个系统，如果能通过现代科学的方法，破解它『疏肝解郁』的微观机制，比如，它是不是也通过调节肠道菌群，影响了我们大脑里某些神经递质，比如血清素的合成？那它的影响力，將比归脾汤的研究，只大不小。”