第112章 策论传圣上（1/2）

【《治流民策》

臣寅闻，民为邦本，本固邦寧。

然观歷代兴亡，流民聚则天下乱，流民散则社稷安，此诚不易之理也。

今京郊流民骤起，邻县转徙者日眾。衣不蔽体，食不果腹，风餐露宿，困顿无依，賑粮难继，恐生譁变。

而流民之起，非独天灾，实由吏治。官贪则赋重，赋重则民穷，民穷则流亡。

河北一省，有匿灾不报者，有侵吞賑粮者，有驱民入邻者，皆吏治不修之故也。

是以民失其业，转死沟壑，或聚为盗，或窜为寇，此非民之过，实官之过也。

是以民不见圣德，唯感苛政，流民之患，遂从此始。

史册昭昭，殷鑑不远。秦之亡也，起於戍卒；隋之覆也，因於征役。

皆由流民聚而不散，怨声积而不泄，虽为星火，却成燎原之势，以致社稷倒悬，岂可不慎耶？

流民今已成聚，必须散之有法，贸然驱之，恐生变乱。

寅有三计，一曰以工代賑。凿冰开渠，筑路修堤，使流民有力可使，有功可获，获则能食，食则能安。

二曰分田垦荒。取自閒田，官给籽种，使流民耕之，岁收什一，三年后为永业，民有恆產则有恆心。

三曰编户定籍。按籍发粮，按籍派役，使流民有所属，奸人难混其中。

然此三者，需以吏治为基。

臣请圣上：一严考绩，以流民增减为州县实绩；二重监察，遣御史巡行，察贪墨，纠匿报；

三宽民力，蠲免灾县赋税，勿使已穷之民再遭盘剥；四明赏罚，能安流民者擢，致流民者黜。

如是则官吏知惧，不敢妄为。

臣闻圣上爱民如子，宵衣旰食，屡下恩詔賑济灾民。

然政令虽善，需得人而行。若官吏皆能体圣心，恤民苦，则流民自散，天下自安。

臣一介亭吏，位卑言轻，然食君之禄，不敢避事。谨陈此策，伏乞圣裁。

诚如是，则天下幸甚，万民幸甚！】

韩澄非捻须，眼底满是欣慰笑意，拍案叫绝道：

“好啊！你这篇策论，句句切中流民要害，连吏治为基的根由都点透了。去四水亭这阵子苦没白受，能有这般见地，也算不虚此行！”

林寅垂手立在一旁，闻言上前半步，恭敬道：

“夫子谬讚了。只是学生如今不过一介亭长，人微言轻，这策论即便写了，也不知该如何递到圣上眼前。”

韩澄非见他如此急切求问，心中思忖，满眼精明的说道：

“此事为师可以帮你，只是你小小亭长，这策论如果逐级转交，其中变数是非不说，还旷日持久。为师心中倒有了一个极好的主意，不必逐级上交，也能让圣上见到你这篇策论。”

林寅顿时眼睛一亮，忙躬身问道：“夫子有何良策？”

韩澄非先抿了口茶水，颇为自得的捻须笑道：

“你忘了？咱这诸子监，本就归司礼监管辖，里头但凡有甚么要紧动静，厂卫那边都会盯著呈报。

我只需把你这策论標成『法家学子研习范本』，印出来，发给所有还没外派歷事的学子研读。

他们读得热闹，厂卫的人自然会把这策论记下来，让锦衣卫替我们去上报，到时候圣上岂能看不见？”

林寅闻言，只觉心头一亮，先前的愁云一扫而空：

“夫子这主意，真是绝妙！学生先前竟没想起诸子监还有这层门道！”

韩澄非见林寅这般识趣，心中更是得意，仍是捻须笑道：

“所以，你这篇文章，还需改改，把献改皇上的口吻，改成与诸子监学子共同探討的口吻，为师再让学子们传看，才不显刻意。”

林寅忙应下：“学生这就改！”

说著便取来笔墨，重新誊抄修改了一份。

待韩澄非收下策论，林寅才暗自鬆了口气，心里也多了层感悟：

这衙门的事儿，既要守规矩，又要不被规矩所束缚，这里头可大有名堂了。

林寅见韩澄非那沾沾自喜，弄智成巧的神態，知道这夫子也是性情中人，便吹捧道：

“夫子不愧是法家魁首，对这官署里头的门道规矩，是如此嫻熟练达，这才寥寥几句话，竟让学生这般受益匪浅，比在四水亭歷练，收穫还要大上不少！”

韩澄非被这话夸得眉开眼笑，笑著拍著林寅的肩膀：“好说，好说，你就多学著吧！”

隨后林寅与韩澄非一阵寒暄，林寅便离开了诸子监。

本想著回列侯府看看，但天色已晚，不愿让爱妻久等，便纵马直奔四水亭而返。

……

一日后，韩澄非將林寅的《治流民策》在法家讲堂当眾传看，列为法家学子必须研习的实务范本。

法家学子无不被这远迈甲等的林寅所震惊，竟有这般见识韜略之人！