第三百一十一章 贪?剥皮萱草,夷三族!(2/2)
朱元璋激动得唾沫星子乱飞,指著天幕大声辩驳。
“一户普通人家的日常基本开销,包括吃食和其他杂七杂八的用度。”
“一个月一石米就完全足够了!”
“朝廷每月发放的禄米,足够他养活三十个人了!”
“他们还想怎么样!简直贪得无厌!”
……
应天城內一处隱秘的衙门里。
几位朝中大臣面面相覷,神色满是惶恐与无奈。
“你动手贪了吗?”
一位留著长须的官员,捋著鬍鬚长长嘆气。
“不动能行吗?上下打点应酬,衙门运转开销,哪里不需要钱啊。”
一名圆脸官员皱著一张脸,满脸愁容。
“你说陛下知道后,会怎么处置咱们?”
身边头髮花白的老官员,唉声嘆气,语气满是绝望。
“还能怎么做,无非是杀头罢了……”
几人陷入沉默,气氛压抑到了极点。
“……趁著皇后还在,咱们跟上位把实情挑明了吧。”
长须官员沉思片刻,咬了咬牙,毅然决然说道:
“娘娘向来明理讲理,把难处说清楚……大不了就是丟了官职!”
圆脸官员愁眉苦脸,摇著头泼冷水:
“哪是丟官啊,怕是直接丟命。”
“唉……”眾人齐齐嘆气,满心绝望。
……
【很明显,明朝的官员制度从根源上就存在大问题。】
【但朱元璋寧愿怀疑自己的治国理念有偏差,也绝不承认国家制度存在漏洞。】
【因为这个刑罚通常在城中心的土地庙执行,所以后来很多地方的土地庙,都被改名为“皮场庙”。】
【而被剥皮填充稻草做成的稻草人,一般都会掛在官府衙门,或是土地庙门口的旗杆上,用来警示其他官员。】
【一时间,全国各地的官府、土地庙的旗杆上,都掛著人皮稻草人,在风中隨风晃动,骇人至极。】
……
【纠正一点,《大明律》《大誥》等明代官方典制律书里,並没有关於剥皮之刑的明確记载,剥皮揎草的说法,只出现在各类稗官野史当中。】
【另外各地的地方志里,也没有关於皮场庙的相关记录,因此剥皮揎草的说法,大概率是民间传说,不足以採信。】
【话不能这么说,首先,稗官野史不一定都是虚妄妄言,也有不少真实史料记载。】
【祝允明的《野记》里,谈到明朝初年的酷刑时,有这样的记载:“有剥皮,剥赃酷吏皮置公座,令代者坐警。”】
【沈德符的《万历野获编》,被公认为史料价值极高的野史笔记,书中法外用刑条目里写道:】
【“太祖开国时,亦有赃官剥皮囊草之令,遭此刑者,即於所治之地,留贮其皮,以示继至之官,闻今郡县库中尚有之,而內官娶妇者亦用此刑,末年悉除此等严法,且训戒后圣,其词危切,况臣下乎?”】
【这就说明,洪武年间確实有对贪赃枉法官员施行剥皮揎草的刑罚。】
【而且贪官被剥下的人皮,会留在他们任职所在地的府库中留存。】
【沈德符生活的万历年间,一些地方的府库里,依然还保留著当年贪官的人皮!】
【除此之外,洪武年间,如果宦官私自娶妻,也会被处以剥皮揎草的酷刑。】
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【因为这个刑罚通常在城中心的土地庙执行,所以后来很多地方的土地庙,都被改名为“皮场庙”。】
【而被剥皮填充稻草做成的稻草人,一般都会掛在官府衙门,或是土地庙门口的旗杆上,用来警示其他官员。】
【一时间,全国各地的官府、土地庙的旗杆上,都掛著人皮稻草人,在风中隨风晃动,骇人至极。】
……
【纠正一点,《大明律》《大誥》等明代官方典制律书里,並没有关於剥皮之刑的明確记载,剥皮揎草的说法,只出现在各类稗官野史当中。】
【另外各地的地方志里,也没有关於皮场庙的相关记录,因此剥皮揎草的说法,大概率是民间传说,不足以採信。】
【话不能这么说,首先,稗官野史不一定都是虚妄妄言,也有不少真实史料记载。】
【祝允明的《野记》里,谈到明朝初年的酷刑时,有这样的记载:“有剥皮,剥赃酷吏皮置公座,令代者坐警。”】
【沈德符的《万历野获编》,被公认为史料价值极高的野史笔记,书中法外用刑条目里写道:】
【“太祖开国时,亦有赃官剥皮囊草之令,遭此刑者,即於所治之地,留贮其皮,以示继至之官,闻今郡县库中尚有之,而內官娶妇者亦用此刑,末年悉除此等严法,且训戒后圣,其词危切,况臣下乎?”】
【这就说明,洪武年间確实有对贪赃枉法官员施行剥皮揎草的刑罚。】
【而且贪官被剥下的人皮,会留在他们任职所在地的府库中留存。】
【沈德符生活的万历年间,一些地方的府库里,依然还保留著当年贪官的人皮!】
【除此之外,洪武年间,如果宦官私自娶妻,也会被处以剥皮揎草的酷刑。】