第三百一十一章 贪？剥皮萱草，夷三族！（2/2）
朱元璋激动得唾沫星子乱飞，指著天幕大声辩驳。
“一户普通人家的日常基本开销，包括吃食和其他杂七杂八的用度。”
“一个月一石米就完全足够了！”
“朝廷每月发放的禄米，足够他养活三十个人了！”
“他们还想怎么样！简直贪得无厌！”
……
应天城內一处隱秘的衙门里。
几位朝中大臣面面相覷，神色满是惶恐与无奈。
“你动手贪了吗？”
一位留著长须的官员，捋著鬍鬚长长嘆气。
“不动能行吗？上下打点应酬，衙门运转开销，哪里不需要钱啊。”
一名圆脸官员皱著一张脸，满脸愁容。
“你说陛下知道后，会怎么处置咱们？”
身边头髮花白的老官员，唉声嘆气，语气满是绝望。
“还能怎么做，无非是杀头罢了……”
几人陷入沉默，气氛压抑到了极点。
“……趁著皇后还在，咱们跟上位把实情挑明了吧。”
长须官员沉思片刻，咬了咬牙，毅然决然说道：
“娘娘向来明理讲理，把难处说清楚……大不了就是丟了官职！”
圆脸官员愁眉苦脸，摇著头泼冷水：
“哪是丟官啊，怕是直接丟命。”
“唉……”眾人齐齐嘆气，满心绝望。
……
【很明显，明朝的官员制度从根源上就存在大问题。】
【但朱元璋寧愿怀疑自己的治国理念有偏差，也绝不承认国家制度存在漏洞。】
【因为这个刑罚通常在城中心的土地庙执行，所以后来很多地方的土地庙，都被改名为“皮场庙”。】
【而被剥皮填充稻草做成的稻草人，一般都会掛在官府衙门，或是土地庙门口的旗杆上，用来警示其他官员。】
【一时间，全国各地的官府、土地庙的旗杆上，都掛著人皮稻草人，在风中隨风晃动，骇人至极。】
……
【纠正一点，《大明律》《大誥》等明代官方典制律书里，並没有关於剥皮之刑的明確记载，剥皮揎草的说法，只出现在各类稗官野史当中。】
【另外各地的地方志里，也没有关於皮场庙的相关记录，因此剥皮揎草的说法，大概率是民间传说，不足以採信。】
【话不能这么说，首先，稗官野史不一定都是虚妄妄言，也有不少真实史料记载。】
【祝允明的《野记》里，谈到明朝初年的酷刑时，有这样的记载：“有剥皮，剥赃酷吏皮置公座，令代者坐警。”】
【沈德符的《万历野获编》，被公认为史料价值极高的野史笔记，书中法外用刑条目里写道：】
【“太祖开国时，亦有赃官剥皮囊草之令，遭此刑者，即於所治之地，留贮其皮，以示继至之官，闻今郡县库中尚有之，而內官娶妇者亦用此刑，末年悉除此等严法，且训戒后圣，其词危切，况臣下乎？”】
【这就说明，洪武年间確实有对贪赃枉法官员施行剥皮揎草的刑罚。】
【而且贪官被剥下的人皮，会留在他们任职所在地的府库中留存。】
【沈德符生活的万历年间，一些地方的府库里，依然还保留著当年贪官的人皮！】
【除此之外，洪武年间，如果宦官私自娶妻，也会被处以剥皮揎草的酷刑。】
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【因为这个刑罚通常在城中心的土地庙执行，所以后来很多地方的土地庙，都被改名为“皮场庙”。】
【而被剥皮填充稻草做成的稻草人，一般都会掛在官府衙门，或是土地庙门口的旗杆上，用来警示其他官员。】
【一时间，全国各地的官府、土地庙的旗杆上，都掛著人皮稻草人，在风中隨风晃动，骇人至极。】
……
【纠正一点，《大明律》《大誥》等明代官方典制律书里，並没有关於剥皮之刑的明確记载，剥皮揎草的说法，只出现在各类稗官野史当中。】
【另外各地的地方志里，也没有关於皮场庙的相关记录，因此剥皮揎草的说法，大概率是民间传说，不足以採信。】
【话不能这么说，首先，稗官野史不一定都是虚妄妄言，也有不少真实史料记载。】
【祝允明的《野记》里，谈到明朝初年的酷刑时，有这样的记载：“有剥皮，剥赃酷吏皮置公座，令代者坐警。”】
【沈德符的《万历野获编》，被公认为史料价值极高的野史笔记，书中法外用刑条目里写道：】
【“太祖开国时，亦有赃官剥皮囊草之令，遭此刑者，即於所治之地，留贮其皮，以示继至之官，闻今郡县库中尚有之，而內官娶妇者亦用此刑，末年悉除此等严法，且训戒后圣，其词危切，况臣下乎？”】
【这就说明，洪武年间確实有对贪赃枉法官员施行剥皮揎草的刑罚。】
【而且贪官被剥下的人皮，会留在他们任职所在地的府库中留存。】
【沈德符生活的万历年间，一些地方的府库里，依然还保留著当年贪官的人皮！】
【除此之外，洪武年间，如果宦官私自娶妻，也会被处以剥皮揎草的酷刑。】