第37章 中转地点（求收藏，求推荐！）（1/2）

佛修认为肉体没办法这么分割，但意识可以，所以他们通过观和止的方式，目的就是让自己的意识回归到最基本不可再分的状態。

因为这些粒子是一切的构成，所以佛修，尤其是密宗中的高人，修行到“漏尽通”，安住於“出世间法”之后，能以肉体凡胎引发一些不可思议的现象，也就是所谓五眼六通，並认知到轮迴，从轮迴中解脱。

不过神通这玩意有人的认，有的人不认，多数人觉得这些神通只存在於禪定当中。

还有修行者到了漏尽通这一步，会从佛果位倒退到菩萨果位，即所谓倒驾慈航，从一个普通人重新开始修炼，並指导眾生学习。

佛学起源如此，乔达摩悉达多当年还是排队拿到授记才成佛的呢，所以那些和尚们走的自然放弃肉身炉鼎，走“只修性不修命”这条路。

当然，这里面很多的佛学专用术语，姜火旺印象没那么清晰，主要是关於四禪八定的境界到底如何，也没有感受过，所以解释起来有点费劲。

因而在姜火旺看来，这些所谓的修行说白了就是让自己从一个普通人类，在某方面跃迁成为另一种生命形態！

只修性的佛修如此，道门性命双修成仙的目標也差不多。

姜火旺说完了，梁挺云里雾里的，一个字都没听明白。

他和姜火旺的关係就是这样，两个人说话常常搭不上边，但偏偏就是能尿到一个壶里。

无根生听罢，则是张大了嘴，半晌后才苦笑道：“靠，白操心啊，你这个人压根对具体的修行就没多少兴趣。”

姜火旺挑了挑眉：“怎么，我说的不对？我看佛经上不也是这么写的吗？”

无根生摆摆手道：“你说的呢，虽然杂乱了些……连大小乘都搅到一起了，但细纠起来，基本上倒没什么毛病。”

“不过人活一世，该走什么道，於道上又应执什么德？这玩意和修行的关係你却不甚了解。”

“但这道理弄懂弄不懂都无所谓，我看你清醒的很，这辈子只要不钻牛角尖，这么走下去一点毛病都没有，已经比我们这些摇摆不定的凡夫俗子强得多啦！”

凡夫俗子无根生？

你怎么学张之维说话？

姜火旺看著无根生侃侃而谈的模样，顿时有点想笑。

这傢伙走到哪儿都跟个魅魔似的，甲申事发之后，全性那帮人像被老婆绿了一样，疯狂找他，闹得天下大乱，而且他执掌全性时自评术道双全，这样还自称凡夫俗子么。

“算了，你还是说定仙游的事儿吧。”姜火旺抖了抖袖子里面的小蝴蝶。

“原来这个叫『定仙游』啊，好名字，姜兄弟你真是个文化人！”

无根生竖了个大拇指，解释道：“按照你的说法，这定仙游的存在，有点类似於那些不可再分的基本粒子，其实原本你在性功圆满之后，自然而然能散发出跟它相近的气势。”

“哦？那现在的异人界，有这种人存在吗？”

“不知道，没见过。你別看著我呀，我一没性功圆满，二没见过什么高人，但是至少，肯定有人见了定仙游后能感觉的到。”

“我一开始没看出来，是因为按理说，区区一只蛊根本不可能蕴含这样的力量，以炼炁士的角度来看，你这只蝴蝶就是成仙了，拿出去能把那些老修行臊死……”