第五章 第二场开始（2/2）

这狗日的爹娘有钱有权，去其他神祇那边买香火跟功德了！

反正只要能达到標准，他就能名正言顺，在《天条》规则內去晋升。

怪不得神祇系仙官，向来看不起传统仙官。

敢於选择神祇这条路的，两极分化很严重。

没家世去了就是乐色，只为能多苟活些年月。

家世硬的当神祇，那基本就是走上升官修仙的快车道，民间称之为贵族修仙路，百岁天仙不是梦。

“特娘的，仙国的天真是太黑了！”

陆明一边羡慕流口水，一边吐槽著。

他摇摇头，转而继续思索。

很快，结合这些案例跟前世记忆，一个大胆而系统的仙献框架逐渐在他脑海浮现。

时间紧迫，陆明快速记下几个关键的政策名词和案例，在入场钟声敲响的前一刻，衝进了考场。

再次坐在灵木隔间里，陆明心境已然不同。

监考仙官肃穆的声音响起：“仙国三十一万七千八百七十三年度，《仙献》考试，现在开始！”

玉简光幕亮起，依旧是那个题目——围绕“优化仙才选拔机制，打破阶层固化，促进人才流动”写一篇策论。

陆明深吸一口气，灵力注入玉简。

光幕上笔走龙蛇，写下了他精心构思的题目：

《关於深化仙才选拔机制改革，构建“公平、公正、活力”新时代、新格局的若干建议》

开篇，他先是以从身边案例切入，一针见血指出当前仙才选拔中存在的仙缘壁垒、推荐权重过高、基层歷练通道狭窄等三大顽疾，深刻剖析了其导致阶层固化、人才淤塞、仙国机体活力下降的严重危害。

紧接著，他笔锋一转，结合查到过往仙帝曾经的改革歷史，提出了三大核心改革建议：

其一，推行【仙考扩围与分类选拔】，广开仙路。

这点，他是借鑑了前世公考选拔分类模式。

陆明提出將仙官考试分为几个不同大类，设置不同考试科目，拓宽人才来源渠道，让有一技之长的修士，也能凭藉本事进入仙官体系。

其二，强化【实践功德考核】突出实绩导向。

他建议优化神祇考核制度，在正统仙官体系中，引入“功德积分制”，將修士在地方治理、降妖除魔、推动生產、教化眾生等方面的实际贡献，按一定比例折算为仙考加分或作为破格提拔的重要依据，打破“唯试卷论”和“唯背景论”。

引导修士下沉基层，干实事，积功德。

其三最为关键。

陆明直接在答题区，郑重写下四个大字【异地交流】。

这是他在诸多案例中，发现的一个特点。

在仙国这么偌大的疆域上，绝大多数仙官，竟然都是本地考上，本地提拔，这你敢信？

陆明都不敢想。

仙国歷经三十多万年，在各州、府、县，得养出多少婆罗门家族，地方诸侯？

所以他在试卷上，针对地方势力盘根错节的问题，提出可在一府或一州范围內，试行仙官异地任职交流制，特別是关键岗位，防止关係网固化，促进仙才流动和新鲜血液输入。

在论述中，他巧妙引入了鲶鱼效应、破窗理论等现代概念，並辅以仙国歷史上的正反案例，使得整篇策论既有理论高度，又贴合实际，逻辑清晰。

最后，他以一段充满力量的话语收尾：

“仙道贵生，亦贵公。若仙路阻塞，寒门难贵，则仙国根基动摇，活力不再。唯有以壮士断腕之勇气，深化改革之决心，打破藩篱，畅通渠道，方能使天下英才尽入彀中，共筑仙国永世之基业！”

“仙国，忠诚！！！”

当陆明落下最后一个字，检查无误后放下玉简时，距离考试结束尚有片刻。

他长舒一口气，感觉精神有些疲惫，但內心却充满了畅快淋漓之感。

他知道，这篇仙献或许惊世骇俗，但其针砭时弊的锐气和系统可行的建议，绝对能让有识之士眼前一亮。

交卷，离场。

走出考场时，夕阳的余暉洒满大地。

陆明混在熙熙攘攘的考生中，心態已然平和。

他能做的都已经做了，剩下的，就是等待放榜。

……