第96章 诗画（求追读）（2/2）

诗成，笔搁。

谢安民与谢清玄连忙凑近细看。

“……清风先到贤主庭。”

谢安民反覆吟咏这四句诗，尤其是最后一句，感受到一种超越俗世褒奖的，来自方外高士的独特认可。

心中畅快欣慰难以言表，连连讚嘆：“好诗！好诗！道长此诗，意境高远，情怀深挚，更兼讚誉得体，安民受之有愧，却荣幸之至，此画得此诗，可谓珠联璧合，交相辉映。”

谢清玄虽年少，却也觉此诗朗朗上口，意境优美，尤其將父亲与自己熟悉的田园秋景，家中庭院的感受写得如此贴切又脱俗，看向李宣的目光更是充满了几分崇敬。

李宣淡淡一笑，看向远方群山，夕阳正为山巔镀上最后一层金边。

诗虽题罢，但远山苍茫却提醒著他，此间安寧，终是旅途一驛。

“县尊过誉了，暮色已沉，我们该回了。”他拂了拂衣袖，淡淡笑道。

“今日兴尽，是该回了，道长请！”谢安民珍而重之地让隨从小心收好题诗的画作，三人一同下山，踏上官道往县城而去。

李宣走在道上，脑子里却想著宋国的情况。

宋国，为当世大国之一。

横跨南陲与中州之地，幅员辽阔。

而宋国虽然跨有中州和南陲之土，但世人都习惯將其看作中州列国。

与中州另外二国，晋国和郑国，並称为中州三国。

也因三国大部分疆域占据著中州最菁华的东方地域，所以又称为东方三国。

当然中州还有一处菁华，那就是神都所在。

三国也不是一开始就这么强大，或者说神洲各方大国都不是一开始就强大。

五万年前，人道定鼎之后，姜氏定都广野原，在首阳之山分封诸修，从此以后，神洲之中，大小列国，各方宗派，多如繁星，而那时人道之中都尊奉著姜氏神朝。

不过在八千年前，姜氏神朝开始衰微，诸派率先开始攻伐，隨后列国之间也起了战火，相互吞併。

时至今日，在中州之地，形成了中州东方以宋，郑，晋三国为主，宗派世家次之的势力格局。

中州北方为玄都正盟所在，西方有小国小派盘踞，而神都所在的广野原及周边地域，默认归属姜氏，但实际已然处於四不管的状態，不然那艮土城何氏也不至於那么囂张。

李宣所在宋国，就是宗室与世家大族还有宗派势力共同治理。

宋国宗室为姚姓，据传其开国之祖传闻曾为姜氏神朝太祖，那位姜神帝养过神驹。

如今的宋国国君方才登基不久，据闻其祖父为元神真君，为两千年前的宋国国君，其一手兴盛了宋国。

仙道之中，服炁后可炼炁，此为入道，炼炁之后便是筑基，此为蜕凡。筑基后紫府，紫府后金丹，此为近道。金丹后法象，法象后洞虚，洞虚后方成纯阳，此为有道。

不过世人往往称纯阳修士为真君，纯阳之上的元神为仙人。

但仙宗之中，元神境界才一只脚逍遥而已，方才近仙，遵循古制而称真君，却是不与世间相同。

元神修士已然可称得上是大神通者了，其一手兴盛的国家自然也可称为大国强国。

不过虽然如此，宋国之中却也不是宗室独大，国境之內，还尚有清虚道宫，天剑阁，以及谢氏为首的宗派世家的势力，隱隱与宋国宗室共治社稷。

谢安民便是谢氏远支弟子，但他也从不以此自许，反而身影多出现在田间地头，与民相亲，浑然不像世家子弟。

李宣与谢氏父子作別之后，便返回了自己的院中。

他依例照旧打坐调息，他心中略微一算，身上伤势应该就在近几日便能恢復，届时便去將那血剑寻来。

李宣不再多想，安静打坐。