第八百八十二章 鯤疫暗战（1/2）

永乐十一年四月廿五，清晨。

金陵东南，外城数十户人家张贴出“疾厄符”、“退瘟符”，门口设香案，焚烧黄表纸，祭水神、求龙王，跪拜声、哭喊声四处迴荡。城內坊间茶肆已无人敢谈鯤鱼二字，转而私语皆曰“鯤灾”、“龙毒”。

南市药铺门前挤满病患，纷纷诉苦：“我儿子也吐了，是不是昨天下午那锅汤惹的？”“我吃了尾巴肉，这会儿浑身发热，还能救不？”一时间，医馆、药铺具爆满，坊市怨声载道。

然而真正令朝堂震动的，是来自江寧卫检司的通报：“自疫爆日后，城中五坊出现密集发热、腹泻病例，有死亡三例，初步诊断为肠毒型食物中毒並疑似病原性霍乱变种传播，可能与食用未完全煮熟或感染腐肉有关……”

而更令方梦华警觉的，是北海港口与淮西沿线传来的“相似病例”出现的时间，比金陵晚一日半。

她冷冷一笑，將一封由“燕京黏竿处”翻写下来的密报拍在桌上：“金人遣细作数十，自莒州、海州入境，近者混入江南、淮南之间，自称预言士、方士、遁人，鼓吹『海妖杀龙，北冥不祥』，已在九地设坛祭水神，引百姓聚拜，收民名、散毒符，並留可疑药粉。”

四月廿六，国会紧急会议。

卫王方杰怒拍议桌：“这等蛊惑人心，简直与流贼无异！我请立斩流言者！”

但眾议员中亦有温言者：“若真有疫，民眾恐慌在所难免，重典会否反伤民心？”

方梦华举手制止爭论，缓缓起身，望向眾人：“此次疫潮，並非天灾，而是一次人祸与谣言夹击的复合危机。”

“大明若欲立於万邦，不能靠祥瑞，而应靠科学与诚信。既知有人以疫传言、以言导乱，便需三策並行：医、法、信。”

当日午后，大明国会颁布三项政令：

一、全城疫防令：设“金陵防疫总署”，由太医院、舟山军医团、国立医学馆三方合署统领，划定六处隔离区、四个观察站，强制登记所有接触食用鯤鱼者，病情一律免费救治；商贾运粮专用“疫安印”方可通行。

二、惩谣律：国会临时通过《防疫时期言论条例》，造谣者三日內自首则免罪，否则定为蛊惑民心罪，予以劳改或驱逐；针对敌国细作者，抓获即处死。

三、安民宣导令：由內务院召集全国儒、释、道三教高僧大儒，会同名医、军官、公信百姓组成“安民巡讲团”，每日入坊进市讲解疫情、闢谣除疑；同时由“北海商行”出资，补贴中毒家户一人三银补助，补发粮米药材。

消息传出，百姓之中多有动容，尤其得知舟山军医官自愿以身试药，服食鯤鱼可疑部位以测毒性，更令群眾信服。而当夜，三位曾高声叫喊“龙怒降灾”之民间方士在眾目睽睽之下被披罪游街、焚符伏法，百姓无不称快。

国子监有学子题诗：

“不信神鱼是妖鱼，信君能断万民疑；

医书正义胜蛊道，法令清明定是非。”

四月三十，疫潮暂缓，旧市重开。方梦华命人彻查所有疫线交通，並密派“青衣卫北府道”反向追查病毒与药粉来源，准备发起一场“文不见血”的反间与惩敌之战。

疫潮初退，万民心惶惶。

北海道第二条“沧海月明”號船队，歷四十六日航程，自北冥白海返抵江南，泊於舟山天台外港。此鱼乃王大虎於阿留申海再猎而得，体长十丈，捕获后即在海中整体冰封，四面以浮冰与密封亚麻布包裹，装於木盒內置舱底，並由冷井与盐矿层轮流控温。所携冷工十六人每日汲冰换层，船舱甲板堪比海上冰库。

抵达当日，李天佑亲率水兵於港外检疫三日，所有船员按新制检查无疫方可上岸。百姓初见巨鱼再现，未如上次雀跃，反是心怀疑惧，嘖嘖私语不断：“又运来了？这次还敢吃吗？”

王大虎不以为忤，命人將整条鯤鱼存入新建成的“北港鱼政研究所冷库”，由舟山军医团与国立海事书院联合监管，不经医学解剖、病菌培养，不许任人取食分赠。