第163章 格物筑基，教化东荒（1/2）

宗门架构的调整如同给一台精密的机器更换了更强大的引擎与更优化的传动系统，整个青云宗以前所未有的效率运转起来。在短暂的欢庆与休整后，一股更深层次的变化，开始在林枫的授意下，於宗內悄然涌动，並逐渐辐射至整个东荒。

首先动起来的是理工学院与信息科学院。在林妙妙与陈晓的牵头下，一个由隨行中州核心弟子组成的编撰小组迅速成立。他们的任务，是將林枫所倡导的“格物致知”核心理念，以及中州之行的部分见闻与基础技术理论，进行系统性的梳理、提炼与简化，编纂成可供低阶弟子乃至外界有心人学习的基础教材。

这项工作並非易事。它要求编撰者不仅深刻理解科学修仙的本质，还需具备將复杂理论转化为通俗易懂语言的能力。眾人日夜不休，激烈討论，反覆修改。

数月之后，两本散发著墨香与微弱灵光（採用了简易的灵纹固化和防偽技术）的典籍，被摆放在了林枫的案头。

其一为 《格物初解》 。此书开宗明义，阐述“格物致知”乃探究事物本质、获取真知之道。书中並未涉及高深修炼法门，而是以修仙界常见的现象为例：如灵气为何能滋养万物？不同属性的法术效果差异其內在原理为何？丹药服用后如何在体內生效？引导读者以一种观察、测量、假设、验证的理性思维去思考问题，破除对未知事物的盲目敬畏与神秘化倾向。

其二为 《科学修仙导论》 。此书则更进一步，初步构建了科学修仙的理论框架。它引入了基础的能量守恆、物质结构、灵机二象性等概念，简要介绍了数学工具在阵法推演、丹药配方优化中的重要性，並列举了青云宗在法器標准化、灵植科学培育等方面取得的成功案例，展示了“格物”思想在实际应用中的巨大潜力。

林枫翻阅之后，甚为满意。“可先於宗內理工学院及附属学堂试行，作为必修基础。亦可有限度地向部分友好势力开放兑换，投石问路。”

这两部典籍的出炉，標誌著青云宗的科学修仙体系，从实践探索阶段，开始向理论化、系统化、普及化迈进。它们如同种子，被播撒进青云宗乃至东荒的土壤，静待发芽。

…

而將这股思潮推向第一个高潮的，是林枫以“青云真尊”之名，在青云峰广场举行的首次公开讲道。

消息传出，不仅青云宗弟子万人空巷，连许多驻留宗门、尚未离去的各方势力代表，也闻讯而来，希望能聆听化神大能的教诲。广场之上，人头攒动，却鸦雀无声，所有人的目光都聚焦於高台之上那道青衫身影。

林枫並未如传统讲道那般，阐述某种玄奥功法，或演示惊天动地的神通。他盘膝而坐，目光平静地扫过下方眾人，声音不高，却清晰地传入每个人耳中，直抵心神。

“今日不讲法，不论术，只与诸位探討一字——『理』。”

开场第一句，便让许多期待听到高深道法的人愕然。

“天地运转，日月更迭，草木枯荣，修士吐纳……这世间万事万物，看似纷繁复杂，变幻莫测，然其背后，是否皆有其內在的、恆常的『道理』或『规律』可循？”

他隨手摄来一块山石，置於面前。“此石为何下落，而非上升？”不待眾人回答，他便自问自答，“非是天命，非是神意，乃因天地间存在一种无形的『引力』，作用於万物之间。此即为『理』之一。”

他又引动一缕微风，“风为何能吹动旗帜？乃因空气流动，產生了力。如何让风的力量更大？或增大风力，或改变旗帜形状。理解此『理』，便可造出帆船，借风而行千里。此亦为『理』之用。”

他从最常见的自然现象入手，逐步引申到灵气属性、阵法基础、丹药反应，甚至旁及人体气血运行、神魂波动。他所阐述的，並非具体的知识，而是一种思维方式，一种认知世界的方法论——即，相信万物有“理”，並可以通过观察、实验、推理去认识这个“理”，进而利用这个“理”。

“我青云宗所谓『科学修仙』，其核心並非奇技淫巧，亦非离经叛道。而是以此『格物』之心，去探究这修仙之路上的万千『道理』。理解灵气运转之『理』，便可优化功法，提升效率；理解材料特性之『理』，便可炼製更强法器；理解阵法能量分配之『理』，便可布下更稳固大阵！”

“知其然，更需知其所以然！唯有洞悉表象之下的本质规律，我辈修士方能真正把握自身道途，乃至……窥见大道真容！”

林枫的讲道，没有天花乱坠的异象，没有玄之又玄的机锋，只有平实而严谨的逻辑，清晰而深刻的分析。他仿佛一位博学的导师，在为懵懂的学子开启一扇通往新世界的大门。

台下听眾，反应各异。

年轻的弟子们，尤其是理工学院的学生，听得如痴如醉，眼中闪烁著兴奋与明悟的光芒。他们感觉脑海中许多模糊的概念变得清晰，以往死记硬背的功法要点，似乎找到了內在的逻辑支撑。

而一些年岁较长、受传统观念影响较深的外来宾客，则眉头紧锁，面露困惑乃至不解。他们习惯了“道不可言”、“只可意会”的修行方式，对於林枫这种將一切“道理”都试图摆在明面上剖析的做法，感到本能的不適应，甚至隱隱觉得有些……“褻瀆”了修行的神秘与崇高。