一百零五，慕容木延的华夷论述（2/2）

“陛下圣明。”曹楷首先附和道：“有安岭侯为例，各部国必纷纷求內附，如此，不用动兵则边境得安，善莫大焉。”

“臣以为不妥。”何曾说道：“安岭侯初入洛阳，未通文字语言，何以位列九卿？”

“尔岂敢中伤於吾？”慕容木延怒视何曾，说道：“吾虽为异族出身，然吾父乃钦命慕义王，吾自幼向学，虽无名师教导，於文学有欠缺，然公文处置无不顺手，至於语言……吾洛阳官话，尤胜於尔！素闻靖侯矜严，爱惜人才，凡所见俊杰，不论出身，皆为国举荐。今见太常如此，方知传言实乃大谬！”

何曾怒喝道：“胡虏，岂敢辱吾？”

靖侯，何曾父亲何夔之諡號。

慕容木延先是夸奖了何夔“为人稳重，举荐只看才能不看出身”，然后又以何曾嘲讽他“不是人”来说何夔是虚有其名。

父子，相互依存的关係，有父始有子，有其子必有其父，都是很流行的说法。

慕容木延一下子打中了何曾的七寸，也就何曾没有剑履上殿的特权，不然非要跟慕容木延决斗。

“陛下。”司马亮说道：“慕容木延辱国朝功勋，当以责罚！”

陈坦说道：“太常言语失当，故安岭侯误解，过在太常。”

何曾怒道：“蛮夷之辈，岂知华夏文化……”

慕容木延说道：“岂不知圣人有言，曰：中国入夷狄，则夷狄之；夷狄入中国，则中国之。亚圣亦曰：舜生於诸冯，迁於负夏，卒於鸣条，东夷人也，文王生於歧周，卒於郢，西夷人也。

吾生於鲜卑，不敢比舜，亦不及文王，然吾举族內附，衣中国衣，礼中国礼，语中国言，书中国字，以功受封列侯，岂不是中国人？

尔生於中国礼仪之地，言语却如此无礼，岂配为中国人？”

何曾哑口无言。

诸大臣也不由侧目。

“子曰”用的这么好，谁要说你不是中国人，咱第一个不同意。

不同意也不行啊，万一波及到老爹，可就没脸见人了。

“陛下，臣身体不適，告退。”

不等皇帝同意，何曾以袖掩面，快步离开。

没有人斥责何曾无礼。

捫心自问，被个胡人如此说，恐怕表现的不会比何曾更好。

慕容木延当然知道自己把何曾乃至整个何氏得罪死了，那又怎么样呢？

皇帝给出的机会，必须接住！

只要做了太僕，慕容氏就能成为华族，努努力，躋身士族亦不是不可能。

万一司马昭贏了？

提部落跑路而已。

司马昭又不是当今天子，绝不可能为了何曾派兵万里追杀。

曹璜忍著笑问道：“诸君对安岭侯出任太僕，可有异议？”

司马亮嘴唇动了动，没敢吭声。

司马懿可是提拔了不少庶族乃至平民，別被慕容木延喷“不类父”。

其他司马党都是类似的想法。

曹璜说道：“既然诸君皆无异议，便由安岭侯出任太僕。”

慕容木延拜道：“陛下隆恩，臣无以为报，唯有肝脑涂地。”

曹璜说道：“卿之忠心，朕知之，故以卿为太僕。”

慕容木延拜道：“臣必不负陛下。”

曹璜说道：“请太僕移座。”

任命圣旨未发，先把座位占了。

慕容木延三拜谢恩，起身换座。

曹璜看著他小步快走，却想到了五胡十六国中的前燕、后燕、南燕和西燕。

这几个国家都是源於慕容鲜卑，如今慕容木延举族內附，其兄弟入仕燕王府，自己带著老婆孩子入洛阳定居，四燕还会出现？

不，只要干掉司马昭，没了晋朝，就不会有五胡乱华，这才是治本之策。

不然就司马氏的德行，就算没了“燕”，也会有“雁”。