第20章 拜师青华天（1/2）

夜明星稀，农田之中。

一位面色黧黑的青年，偷偷摸摸提著一一盏灯笼，腰间挎著一柄柴刀。

白鹿原上的黄土地大多已是秋耕过了。

冬麦种於秋末，明年夏日便可以再收一轮。麦苗虽然出头，却到底还是仗著胚里的营养，撑过白雪冬日。

白昭武东张西望，悄悄摸到田间，用草杆拨暗了些灯芯，弯著腰伏著身子在田垄里窸窸窣窣的动作。

镰刀划过麦苗，乳白色的浆液从细小的茎杆里流出。

虽然不是自家的田，然而白昭武却还是心疼地將麦苗一根根收起到腰间。

“周仙师……这拜师的仪式，一定要別人家的麦苗么？”

无面道人索性浮现在空中，道：“那倒也不是。”

白昭武放下镰刀，丧著脸道：“周仙师，粮食是能活人的东西……这如何你也拿来玩笑？”

周药师摇头道：

“我的意思是——也可以是你家的麦苗。但是出於节俭的美德，最好还是別人家的麦苗。”

白昭武：……

白昭武顺了口气，接著闷头將麦苗收入口袋之中。

白昭武好奇问道：“周仙师，麦子和野草有什么区別，为何一定要拿麦苗来祭祀？”

周药师摇头道：“不知道。”

白昭武疑惑道：“您不是大修行者么，如何会不知道？”

周药师道：“知道它有什么效用，和不知道它为什么有这般的效用並不衝突。”

“道门中有一位前辈说的好，生也有涯，知也无涯，以无涯就有涯，殆已。简单来说……只有蠢货才会天天问为什么，天才总是问怎么做。”

白昭武若有所思，頷首受教。

周药师道：“修行路上，仪轨极为重要。”

“浅显来说，所谓修行，本就是人体施行仪轨的过程与结果。”

“在神庭境前，修行著重的是將令灵气在人身躯之中形成轨跡，將身躯中诸多灵窍化作仪轨核心。”

“而到了神庭境之后，更为重视的便是因果与位分。世上有因果的物事，未必有灵气。”

“然而到神庭境，能看的上眼有大因果的物事，也必然是灵蕴所钟的至宝之物。”

白昭武看著腰间存了小半包的麦苗，已是猜到了什么。

“周仙师，所谓的因果……莫不是与人有相关之物？”

周药师頷首笑道：“聪明。”

不多时，小小的腰包已是装满了麦苗。白昭武跨过一座山坡，便到了山上祖坟。

祖坟前已备好了香烛，以及五味草药，一座低矮土坛事先已由白稼轩筑起。

白昭武燃起香烛，面向东方肃立拜倒。

周药师严肃道：“先诵我授你的《净口神咒》，而后再念诵《净坛神咒》。此二咒可以净除氛秽，沟通神庭。”

白昭武依言，诵出周药师所传授的古怪音节。

在平日里私下念诵时，白昭武並不觉异。

而此刻古怪音节出口，竟是浑身骨节与身下土坛一齐震动，尘埃在地上微微震起一层黄雾，小虫在地下四散奔逃。

神异自现，咒清尘氛。

周药师严肃道：“按先前所授行祭。，不可中途停下，不可有误。”

白昭武举起预备好的乾枯茱萸，在烛上引火，置於坛中。

其火赤红，焰光纯粹。

白昭武全神贯注，但见火光有所变化，即刻將手中乾枯青蒿入火。

焰火青翠，神光初现。

白昭武神色一松。据自己那位即將拜师的不靠谱师父所言，茱萸性火，青蒿性木，两味草药为本门火祭的仪轨基石。

这焰光经过这两味药后依旧稳定，仪轨已成了大半。

白昭武將白芷入火熏烧，而后便是水边所生的鉤吻草。

入此二药，焰色復有明黄与沉黑之色。