第29章 五神搬运术，卸去枷锁（1/2）

入夜！

周家后院。

周树做完晚课，將道堂的房门关上，给三清祖师上了柱香。

“三清祖师保佑，希望弟子能请神成功！”

当道士就要学会抱大腿，要不然很多法术都无法修行。

因为已经被茅山派逐出了山门，革去了授籙，无法供奉茅山派歷代祖师的牌位，修行茅山派的各种神术。

所以周树只能在家里开设一间道堂，供奉三清祖师，以求修行其他神术时，各路仙神能看在三清祖师的面子上，降下灵光。

正所谓：出门在外，身份都是自己给的。

他修的是上清正法，拜的是三清祖师，谁又能说他不是三清门人？

给三清祖师上香之后。

周树神色郑重的取出五个神牌，將他要请的五位神仙名讳写在上面。

然后再三確定无误后，將五个神牌放在三清祖师的神像前，开始请神科仪流程。

这一波，他要对症下药，尝试修行下道门神术。

神牌上写的五位神仙，都是正儿八经的天庭正神。

中间那张神牌，上书十二个大字：“金龙如意正一龙虎玄坛真君！”

左右两侧的四张神牌，则是分別写著“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四尊神號。

五者合一，財神归位，招財进宝，大发利市。

没错。

周树要修炼的神术正是传说中的五鬼搬运术。

道家正宗的五鬼搬运术，可不是祭练金木水火土五个小鬼那么简单，而是请五尊天庭神灵一道灵光下凡。

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如果是求財，就请財部的五位正神。

如果斗法，就请瘟部的五位瘟神，或者斗部的神將等。

问题是天庭正神是什么存在？

没有过硬的关係门路，他们恐怕都不会低头看你一眼，更不要说降下一道灵光，听你差遣了。

所以道门神术的修行要求，看的从来不是悟性和修为境界，而是看你的背景、福运、缘法等，能不能修行成功，谁都不敢保证。

反正寻常的道家高功们，都是一请一个不吱声。

正是因为道门正宗的神术太难修行，非上头有人的大派真传无法修行。

於是，后来者就在道门神术的基础上，研究出了五鬼法，请神上身术等旁门左道之法。

这些旁门左道之法，效果差，限制多，隱患多不说，还有损福运和寿元，跟道门正宗神术根本就没法。

周树自然不会修行这些旁门左道之法。

他尝试修行五神搬运术，也是觉得自己应该有点福运在身。

毕竟不是谁都能获得诸天轮迴镜这种至宝青睞的。

反正就是尝试一下，能成功固然是好，不能成功也算是积累下修行神术经验，左右不过损失几块神牌，他完全损失得起。

至於说为何请財部的五位正神？

一是为求財，五位神灵专业对口。

二是为斗法，这五位神灵的实力都不弱，尤其是赵財神，整个天庭比他能打的都没几个。

第三则是觉得这位赵財神的品德有保证，就算发现他身上有问题，也不会下黑手。

当然这也只是周树自己的想法，至於这五神能不能来，来的是一口气，还是一道灵光，一缕念头，都是未知数。

將神牌放好后。