第314章 【释迦是假，本心却真】（求订阅）（2/2）

阿弥陀佛微微頷首：“可到了无量量劫，一切皆空，万物归寂，眾生因果自然就不存在了！”

有因才有果，眾生都没了，又怎么还可能存在因果？

说白了，就是人死债消！

玄胤的关注点，却不在这上面，而是看著释迦牟尼：“这是您与准提佛母两个人的道果吗？”

“两个人，共用一个道果？”

阿弥陀佛闻言，顿时笑道：“有何不可？既然一个人，能证两枚，甚至是三枚、四枚道果，那我与准提佛母，为何不能共同一枚道果？”

拼夕夕证道？

玄胤嘴角不由抽了抽：“只是觉得，有些难以置信罢了！”

阿弥陀佛继续说道：“其实不止二人共用一枚道果，灵山诸佛，包括你们四人证的大菩萨道果，都是佛道道果，都是释迦牟尼道果！”

“只不过————”

“智悲行愿四大菩萨，还有纵横三世佛，这几个果位，乃是释迦牟尼道果的核心部位之一罢了！"

“也正是因为这个缘故，你们四人才有机会来到此地！”

玄胤恍然大悟，不由想起了，第一次去孤独园听道之时，那种將诸佛意识连接在一起的手段。

“万眾一心！”

当时的他，只觉得孤独园眾佛的力量匯聚一处，但现在看来，是释迦牟尼將他们联繫在了一起。

纵横三世佛，纵三世佛代表时间维度，过去现在未来皆在，而横三世佛则代表空间维度，东方、中央、西方，三界十方，四生六道，无尽时空都有释迦牟尼道果，或者说佛道道果的痕跡！

至於四大菩萨的道果，则是代表释迦牟尼的特质。

大悲大愿，大智大行！

所谓的见佛道源流，见无极妙諦，就是入驻释迦牟尼之身，从万眾一心的参与者变成主导者。

和入驻盘古一个道理！

一旦入驻释迦牟尼，灵山诸佛的佛道感悟、佛法理念，不就都像流水一样朝你匯聚而来了吗？

自然会有无尽好处！

“小友果然聪慧！”

听著玄胤的分析，阿弥陀佛笑著点了点头：“释迦是假，本心却真，只要我等佛门修士制心一处，释迦牟尼道果自然能够炼假成真！”

玄胤却是不信，皱眉道：“那为何会有大乘与小乘之爭呢？”

阿弥陀佛笑著解释道：“有斗爭，有碰撞，佛道才能进步嘛！通天道友和元始道友，不也大道迥异，互为道敌，又互为道友，互为参照嘛？”

隨后，其又一脸真挚的开口道：“四位小友能抵达这里，也是机缘，不知可愿真正融入佛门？”

他说的真正融入，自然不是如玄胤一样，用报身加入佛门，而是从根源上將自己变成佛门修士。

玄胤闻言，不由看了一眼慈航三人，又看向阿弥陀佛：“阿弥陀佛这样挖阐截二教的墙角，就不怕，我玄门的几位圣人打上须弥山？”

马甲入佛门，和本尊入佛门，还是有很大区別的，马甲入佛门，可以说是兼容並包，博採眾长，本尊入佛门，那就算是改易自身根基了！

阿弥陀佛笑道：“过去並非一成不变，只要改易一番因果，那几位小友，是先入的阐截二教还是先入的佛门————都是可以商榷的嘛！”

改因易果！

这是因果一道的大神通。

就像燃灯道人一样，作为阐教副教主、佛门过去佛，自从他证就洪荒真界最古源头后，谁也不知道他是先入的佛门，还是先入的阐教！

也许是先入佛门，为证最古源头，成为阐教副教主，再藉助元始天尊诸果之因的特性逆证过去0

也许是先入阐教，而后弃道入佛，成为佛门过去佛，再以最古源头的特质抹去了自己的黑歷史。

因此，只要慈航等人愿意，西方二圣完全可以改因易果，在几人尚未拜入阐教的时间线上做些手脚，让他们提前与佛门缔结因果。

如此一来，他们拜入阐教，就只能算是去阐教深造。

算不上背叛！

阿弥陀佛继续说道：“尔等四人，既然具备释迦牟尼特质，又有机缘来到这佛界之中，只要尔等转投西方，贫道就赐予尔等一桩大机缘！”

“虽说不至於让尔等成圣，但一个亚圣道果还是有可能的！”

玄胤不为所动。

慈航等人，则是眼观鼻，鼻观心，不知该如何回应阿弥陀佛！

亚圣！

这已经是圣人之下的顶尖存在，足以让寻常大罗付出一切————哪怕是慈航等人也有些心动！

毕竟————

在过去那二十次轮迴中，三人之中，並没有人成就亚圣！

成为亚圣，无疑是距离圣人，或者混元大罗金仙又近了一步，已经有资格窥探那一玄妙境界了！

最终，还是慈航道人主动开口：“亚圣可不是那么好证的，阿弥陀佛还是不要隨意许诺的好！”

阿弥陀佛闻言，顿时笑道：“原本的確希望渺茫，但如今，几位小友既然入了佛界，贫僧就有七八成的把握，助几位小友成就亚圣！”

“只要四位小友改投佛门，贫僧可传授尔等佛门的四大根本法！”

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