第12章 大先天（1/2）

九宫真人看著自家徒弟手上那枚线条简约，带点卡通画风，却仿佛蕴含著开闢与承载真意的牛头图案。

再瞅瞅方圆那一脸师傅快夸我的得意小表情，饶是最近方圆不断给他带来惊喜，此刻也感觉脑子有点转不过弯来。

毕竟，“你现在是不是晋级先天境界了？”

这不怪他如此失態。

毕竟方圆身上那股子沉凝厚重，仿佛与大地脉动相连的气息。

以及这枚明显蕴含著高深道韵的牛符咒，无一不指向一个事实。

那就是方圆已经突破了凡俗极限，迈入了先天之境。

而且，绝对不是初入先天境界，也绝对不是普通的先天境界。

毕竟，他又不是没见过先天境界中人。

或者说，那些他以前见过的强到非人，连眼神杀人这种事都是轻轻鬆鬆的先天境界中人。

虽然足够可畏可怖，但绝没有方圆此时给他的这种感觉。

根基扎实如山，意蕴深远似海。

山海相连，仿佛一座小天地。

虽然早知道自己徒弟开窍了以后，修行之事拦不住他，但这也太快了吧。

一睁眼一闭眼，连特么的半天时间都没过。

直接破入先天境界，而且还是这种一看就不简单的先天境界。

方圆看著自家师傅吃惊的表情，嘿嘿一笑道：“师傅，我不是先天境界，而是大先天境界。”

这个世界是真正的修行盛世。

什么意思呢？

修行资源极大地丰富，修行的法门也是极大的丰富。

高端的、低端的修行法说不上是如山似海，也是多如牛毛。

各种修行路线更是不少，修行人完全不用担心没有路可走。

所以这应该是个人人修行的盛世，可惜这是按道理来说。

毕竟现实之中，卷这种行为无论哪里都少不了。

更別提，超凡贵己。

所以，在这一方修行盛世，修行入门这一关很简单。

但后面的，那是越走越难，越来越卷。

卷生卷死的程度，可比方圆以前上班的时候离谱多了。

毕竟这里要是卷输了的话，真的会面临物理清除手段。

九族消消乐的那种清除手段，完全不会给你从头再来的机会。

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也就在这种捲来捲去的环境之下，境界这个玩意儿，除了几个真正有用的。

或者说，公认的在生命跃迁路上的关键节点以外。

其他的所谓境界，完全成了各家各派各种修行路自娱自乐的东西，根本没有统一

没错，这个世界，根本没有一个能够把所有的一切修行路线。

一切修行境界都统合到一起的修行路，甚至连类比都没办法类比。

就像练体的和练气的，走的路子不同，境界也不同。

他们的表现也不同，又该互相对比双方是一个境界的人？

甚至练气的在武道之路上都还有著压缩真气的能量堆积路线，精神和真气融合的三元和合路线，以及纯练气的一气本真路线等等。

总之，在进步的欲望驱动下，这个世界的超凡路子属於百花齐放的那种。

完美的詮释了什么叫，只要我想走，路就在脚下。

更不要说，有些人真的会异想天开的在修行路上搞骚操作。

或者说，我有一个点子的情况，无论哪个世界都少不了。

所以在大家的积极参与下，想法没成功也就罢了。

无非就是自己承受创法失败，走火入魔呀，或者说彻底玩完的后果。

但要是成功了，练功起手就是先天境界都不少。

所以这个世界的修行境界，本质是各自修行体系的路標。

或者说，各法脉功法上的修行目標和修行阶段概论。

主要是给在这条路上的修行者起到一个指导作用。

让人明白在哪个阶段该进行什么样的修行，以及达到什么样的標准，就算是修成了。

因此，不同的修行路线也有著不同的境界，就像佛门的根本三乘法。

声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，分別对应小乘、中乘、大乘，合称三乘教法。

声闻乘（小乘）的修行境界划分是四果境。

初果（须陀洹），二果（斯陀含），三果（阿那含），四果（阿罗汉）。

大阿罗汉是尊称，相当於游戏中的称號，不是境界。

这条路的总体修行要求是要断除自身烦恼，证得个人解脱。

修行的具体路子，就是如是我闻。

也就是常说的听人劝，吃饱饭。

佛陀指导你怎么干，就听他的就是。

不论是修戒定慧三无漏学，还是遵循四圣諦、八正道，都是这么个意思。

之所以叫它小乘，是因为他只顾著自己。

没错，修行这条路子是不用管眾生的。

只要自己能证得涅槃、脱离轮迴就行，纯纯的十里坡剑神那一套。

缘觉乘（中乘）没有修行境界，或者说，境界只有一个，辟支佛果。

所以这是独属於天才的道路，天才到能够自开一脉、称尊做祖的道路。

非得要说其他境界的话，只有一条方法论，观修十二因缘。

也就是通过观察十二因缘自己觉悟，完全不依赖他人教导。

走这条修行路的话，那就是纯属於一辈子在一个境界上修。

修成就成佛，修不成那就是白费功夫。

中乘的意思是讚扬走这条路的人独立觉悟、智慧高超。

嗯，这条路上也同样不要求普度眾生。

菩萨乘（大乘）就不太一样了，它是两条道路的结合体。

不论是修行方法（六波罗蜜），还是修行境界（五十二阶位），都比小乘、中乘的道路完善不少。

或者说，比其他两条路子標准更明確。

讚扬它大乘，则是因为这条路子讲究自利利他，甚至在利他的方面占比更大。

为了利他，甚至可以放弃成佛。

因此，这个世界的境界属於普世境界和独特境界的结合体。

一方面乱的要死，但是某一方面来说又准的要命。

就像先天境界，作为生命层次的第一次真正质变。