第四十三章 正是修行时（2/2）
说到这，便得说说修行的最后两个境界大宗师与大神通了，大神通太远，就说这近的大宗师。
茅得一不是第一次听人说大宗师求法者与大宗师之下的求法者之间区別了，求法者这个群体存在了数千年，可即便传承到如今，也没谁能总结出如何突破到大宗师，只知道一旦到了大宗师这个境界，你就能借用天地之力来施展手段，不像其他求法者所有手段都得靠自己的真炁来使出，炁没了就寄。
天师府为何能在江西府地界声望远压朝廷，就是因为天师府歷代天师都必然是一位大宗师，只有大宗师级別的天师的才能隨意使出天师府的压箱底绝学五雷正法。
依靠这五雷正法带来的降雨，天师府能保天师府二十四方治所治下风调雨顺，年年富足，百姓也自然乐得给天师府上贡，哪怕这样的富足依旧会有苛捐杂税，但是能活下去，不至於挨饿。
至於大神通者，茅得一就不清楚了，他长这么大都没见过大神通者斗法，唯一一次跟大宗师交手还是在九色镇跟仲风这位病患，就这他都被人家当猴子耍。
“唉，看这样子一时半会就別想大宗师了，还是看看如何夯实自己在一流这个水平的基础吧。”
茅得一想到自己跟仲风的交手经歷，也是无奈一嘆，便翻开了自己从楼中街买的《修行百解》。
《修行百解》中提到，求法者一生修行旨在符、宝、身三道。
符是符籙，宝是法宝，身是身手，也是自身，求法者也將其称之为法身。
这三道你可以偏科，但不能不修。
茅得一非名家出身，符宝身三道中，他最需要修的便是自己的法身。
这法身说好修也好修，说难修也难修。
好修就在於这本就是个水磨工夫，每个求法者从筑基得炁开始，每次呼吸吐纳练炁，就是在修炼自己的法身，夏练三伏冬练三九，铁尺拍肋，油壶灌顶都是一种打磨法身的办法。
难修的地方就在於修炼法身这个过程，修炼法身就好比锻炼，你再怎么科学锻炼，也一定会出现什么肌肉拉伤啊这类情况，这个时候你就需要养，养好了才能继续修炼法身。
这种时候名家出身和非名家出身的差距就体现出来了，人家有师父带，有经验，知道该吃什么药，该怎么养，能让你把身体调理好，继续修炼法身。
非名家呢，药是不管乱吃的，就只能花钱去名家来帮忙调理，要是没钱又没人脉，那惨了，就只能靠自己慢慢养，一来二去，进度自然就比名家出身的慢，而且还不知道有没有留下后遗症。
平日里可能看不出这后遗症有什么影响，等到生死廝杀关头或者冲境界的时候，保不齐给你来下狠的，九色镇的仲风估计就是在法身上出了岔子，导致他即便成了大宗师，寿数也受到了影响。
其次就是符籙了。
符籙这一道茅得一倒是不怎么担心，他虽然不像那些名家出身的子弟千招会，自小学习各种符籙的绘製，但他在制符一道的天赋补足了这个缺陷，让他可以一招鲜。
绘製以自己三绝手段十成威能的本命法符有一半以上的成功率，不用看天时地利，不用过多依靠材料，足以让他在符籙一道上比那些符籙派出身的名家子弟走得更远。
最后便是法宝。
法宝可以说是求法者斗法时用的武器，承载著一位求法者一身的手段，可以说是求法者的第二生命。
当然，对於名家出身的求法者而言，他们的法宝可以有很多，但对於非名家出身的求法者而言，他们的法宝只有一个，便是他最擅长的物件，也是属於他们的本命法宝。
“唉，看来这科班出身的就是好啊，什么都有人带，什么都有人手把手教，法身，法宝，符籙，这三道里我好想只能先精进我的符籙，然后再是法身，最后才是法宝了吧，事已至此，就先画符吧，我这本命法符的储备量有点少了啊。”
茅得一合上《修行百解》发出感慨。
他自修行以来自悟出来的手段有三个，风神腿，排云掌和天霜拳，取自上辈子的记忆，再通过这辈子的修行和道藏將其还原出来，三门手段都算是大成。
或许就是因为这样他在绘製以这三门手段为基础的本命法符上成功率才如此高，十成威能，自用他用皆可。
但到现在茅得一也只是绘製出以风神腿为基础的本命法符龙王唤风符，排云掌和天霜拳的本命法符他还未尝试绘製。
一方面是因为行程，另一方面则是材料限制。
绘製法符，符纸倒是其次，那由求法者炼製的法砂才是关键，这玩意在求法者世界里也是硬通货，跟黄金掛鉤的，用於绘製法符也能提高成功率。
他身上的法符是在山途镇替那吴家员外击杀炼尸妖人所得，不过十六两。
一两用在楼中街绘製了自己的第一张本命法符龙王唤风符，一两在路上耗费乾净，现在手里不过十两法砂，他得节省点用，不然想补充就得去那些符籙派那里重金购买，不然就得等楼中街开市。
茅得一將手里这十两法砂分成三三三一四份，三份用来绘製自己三门手段的本命法符，这一份是提前用来练手。
以风神腿为基础的龙王唤风符他已嫻熟掌握，就是这排云掌和天霜拳的本命法符，他既不知道会绘製什么效果的本命法符，也不知成功率如何，自然得一点点尝试。
茅得一將符纸铺好，把这一两法砂以清水晕开，符笔沾墨，悬於纸上。
静气凝神，全神贯注，既没有关注笔下的符纸，也没有去思考如何下笔。
茅得一不语，只是一味的运转体內真炁，他要进入绘製本命法符龙王唤风符时的完美入定状態！
而这，便是他的修行！