第19章 命运与信念（2/2）

叶忒罗知道这事后，便请摩西与他们同住，並把其中一个名叫西坡拉的女儿嫁给了他，作为妻子。

他开始变了，这位曾经在“卜塔”学派之中，以辩才著称，经常让学派中人以及各大神庙祭司哑口无言，难以应对的“敬神者”，开始变得沉默。

他辛勤劳作、牧羊，游走於旷野之中，时不时会遇到一个名叫沙利叶的神秘少女，教导他信念的力量。

这是一种特殊的力量，源自於心灵，虽然不能让他的身体强大，也不阿蒙等人求而不得的可以比肩神灵之力，却让摩西十分满足。

很快，摩西也有了孩子，他生活在这片“净土”之中，仿佛忘掉了过去，安心在此生活，一年又一年。

但是“卜塔”学派，却並没有因为摩西的离去，而產生太大的变化。

他在学派之中，传播的想法，认为最初的本质，是一位神灵，在他走后，反而更加的流行起来了。

这並非是阿罗訶的本意，但是他並未阻止。

这个世界，终究是神灵行走在大地的世界，將希望寄托在神灵身上，无疑是大多数人都会做出的选择，强行干涉，根本不会有作用。

加上各大神庙的祭司，也在努力推动此事，所以这种理念传播迅速，也是理所当然的事情。

甚至，太阳神庙的祭司，几次前来劝说阿罗訶，让阿罗訶承认，最初的本质，就是太阳神拉。

阿罗訶当然拒绝了。

因为他的拒绝，让“卜塔”学派的人心中明悟，即便最初的本质，真是神灵，那也不该是太阳神，应该更在太阳神之上。

不断有门徒，请求阿罗訶，给这个最初的本质，定下一个更方便称呼的名字。

阿罗訶当然有名字，那就是——道。

不过，他並未將之传出去。

道可道，非恆道。

他敢肯定，前一天说出“道”这个发音，后一天在这些显得狂热的门徒之中，就会有一位名叫“塔”的神灵，作为至高神流传开来。

阿罗訶在人间行走，是为了布道，而不是如其他神灵一样，传播信仰。

信仰这东西，对他的神域彻底成型，踏上主神之路，並没有任何作用。

“老师，你怎么变得衰老了很多？”

这一天，酒神狄俄尼索斯將自己新酿的酒带来，给阿罗訶品尝。

他这才注意到，自己这位本是神灵的老师，竟然如凡人一样，开始衰老了。

此前，只是从少年变成中年，他並未在意，觉得老师可能觉得中年的形象，更有威严。

但是现在，他清楚看到，阿罗訶的鬢角已经发白了。

阿罗訶品尝了他新酿的酒水，一如既往称讚了一句之后，才嘆笑道：“我希望在世人的眼中，卜塔只是一个凡人，他经歷过任何凡人都有的生老病死。”

狄俄尼索斯不解，但是却將此事牢牢记在了心里。

在摩西离去三十年之后，畅快的大笑声，从距离阿罗訶住处比较远的林中传了过来。

这个笑声，不是別人，正是被一眾门徒，称为“探索者”，却被各地祭司称为“瀆神者”的阿蒙。