第82章 天 命 地 人，阿罗訶的九歌神灵（2/2）

“我还以为，人神会是奥西里斯与伊西斯，看来你是捨不得伊西斯了。

圣甲虫凯布利，在听到阿罗訶將神灵分为天神、命神、地神和人神之后，也一直在琢磨，阿罗訶会选择哪些神灵。

细微的声音从原初之水肩上的圣甲虫口中发出，让阿罗訶身旁的魔法女神伊西斯，神色有了些许变化。

现在的太阳城神殿之中，和阿罗訶交谈的，都是最为强大的混沌神、创世神，就连蛇魔阿佩普都被他们无视，伊西斯更是没有说话的资格。

阿罗訶闻言，不以为意笑道：“人神，分別是人间主宰神和人间主宰神的配偶，凯布利神，你有什么建议吗？若是合適，我也愿意听从。”

说实话，关於对应湘君和湘夫人的人神选择，阿罗词並没有合適的神灵。

在九歌神之中，湘君和湘夫人，世人穿凿附会为帝舜和娥皇女英两个帝妃，实际上未必如此。

作为一个神话世界的至高神灵，若是將“湘”字去掉，只取“君”和“夫人”两號，或许更为合適一点。

也就是阿蒙和他的妻子姆特才刚刚登神，实力和前面六位相差太大，至少短期之內，难以夺得人间之主的权柄。

不然的话，阿罗訶觉得阿蒙夫妻就很適合。

“你觉得，让荷鲁斯与赛特，作为人间主宰之神如何？”

阿罗訶没有想到，圣甲虫凯布利竟然提出了这样一个建议。

这两位，可都是男神，如果是九歌神中的其他三对，並无所谓，但是阿罗訶都明確说了，人神当为人间主宰神和主宰神的配偶。

难不成，这只还没有出世的圣甲虫，喜欢看“击剑”运动？

感受到阿罗词的自光之后，圣甲虫继续说道：“赛特已经低下了他高傲的头颅，將来愿意作为太阳船的守卫，但是心气也大不如前了。”

“他与荷鲁斯之间的仇怨，始终难消，对整个世界而言，並非好事。不妨让他们在你的神团之中，再爭夺一次人间主宰的位置，也算彻底了结他们的恩怨，都朝前看。”

对此，魔法女神伊西斯倒是没有太多想法，但是她很清楚，自己的另外一身生命女神伊西斯，一定乐见此事。

“也不是不行。”

阿罗訶摸著下巴，自言自语道：“但既然他们之间，一位神灵要做另外一位神灵的配偶，自然需要有象徵。”

“你打算让他们爭斗几场，我不会理会，但其中至少有一场，或者赛特的精入荷鲁斯的体內，或者荷鲁斯的精入赛特体內，完成一场夫妻”的象徵。”

“这————”

阿蒙睁大了眼睛，努力思考两位强大的男神，该怎样做成此事。

但是在努恩肩膀上面的圣甲虫，直接一口答应下来：“就这样说定了！”

隨著这句话，属於阿罗訶的“卜塔九歌”，在將来眾神復活之后，必將在埃及世界之中定型。

阿罗词在人间行走之时的一个名號“卜塔”，在孟菲斯城中，被尊为了代表世界本质的神灵。

以“卜塔”之名，行“东皇太一”之跡。

太阳神阿图姆·拉与空气之神舒，作为“东君”和“云中君”；

智慧之神托特和真灵女神玛特，作为“大司命”和“少司命”；

大地神盖布和农业之神奥西里斯，作为“山鬼”与“河伯”：

最后则是法老守护者荷鲁斯与战爭之神赛特，爭夺“君”与“夫人”之名。

阿罗訶琢磨著，要是赛特贏了，这对神灵，当可以称为“沙君”和“沙夫人”了。

在確定神团的事情之后，阿罗词也不让这几位混沌神灵久等，直接对旁边的属神说道：“沙利叶，你作为使者，去传达我的神諭，命底比斯城的法老，许希伯来人出埃及。”

“遵命，我王！”

沙利叶虽然一口答应了下来，但临去的时候，却有些奇怪，这埃及世界的事情，为何王不让伊西斯去传达神諭，而是让她过去？

才走到神殿门口，忽然又听到了阿罗訶的话：“顺便將另外一道神諭也颁布下去，伊西斯为魔法之神，可於整个世界之中，传播魔法的道路。

“呀————”

魔法女神伊西斯，忍不住轻呼出声。

她按照当年的约定，在阿罗訶成为神王之后，將来到他的神庭，成为他的属神。

阿罗訶当年確实说过，將帮助她推行魔法之路，但伊西斯其实对此不抱太大的希望。

这条路，曾被拉神所不许，她也不敢违背。

伊西斯的想法，是將来跟隨阿罗訶前往世界之外，研究並传播魔法，已经不纠结於是否要在埃及世界传播了。

没想到，阿罗词在这个时候，直接就用神王神諭的方式，传遍人间，確定她“魔法女神”的位格。

伊西斯当然很期待此事能成，她有些担忧地望著原初之水努恩的肩膀上面，儘管已经看不到那只时隱时现的圣甲虫。

但是伊西斯可以確定，至高的太阳神，已经知道一切。