第十四章：失败是造反成功是革命，带小南等人观看平行世界雨隱的结局（1/2）

“照理来说，应该有人率先定下了金钱的价值......那么此人究竟是谁？”

江铭一边向土野十三等人发出提问，一边不断地用各种事物的度量衡举例子。

“像是马车车轮的大小、忍者职位的高低、各国奉行的法律条文......这些东西又是谁做下的定义？”

“是由奉行民主的平民百姓们一起决定的？”

“还是靠自由竞爭得来的？”

面对江铭的提问，土野十三与伊吹葵皆是满头问號。

说不出个所以然。

只能用眼神直勾勾地看著江铭。

想要从他的口中得到答案。

“没错，寻常之人根本就没有资格定义这些事物......”

“唯有那个率先拿起餐巾的人，才有能力决定这些事物的实际价值！”

这个世界从来都是非左即右的。

就像是眼前这张餐桌一样，一旦平衡发生变动，那么所有人就都必须跟著採取对应的行动不可。

否则，就是在跟所有进行补救的人对著干。

“而那个率先拿起餐巾的人，必须是一位受到万人尊敬的角色才行。”

江铭面无惧色的扫过土野十三与伊吹葵二人，神情平静道：“没有礼貌或是暴君之类的人物，都会被整个忍界生灵排除在外，成为输家。”

其中，最典型的一个案例——当属现在仍被封印在月球上的卯之女神大筒木辉夜！

她本是大筒木一族派来驻守地球的神树看守者。

但却因杀死大筒木一式並私吞【神树果实】一事触怒了本家。

为了抵御大筒木桃式等同族的猎杀，辉夜索性以【无限月读】禁錮全人类。

將当前世界生灵的精魂与神树相连，造出了规模庞大的白绝军团。

並最终被自己的两个好大儿推翻，夺走了体內的所有查克拉封印在月球中。

这就是江铭口中“没有礼貌或是暴君之类的人物”的经典典范。

“以用餐为例，大家都会跟著年长者或是东道主一起拿同一侧的餐巾。”

“这是因为大家都对这类人物抱有『尊敬』。”

江铭口中的『餐巾理论』其实很容易理解——只有受到足够多“尊敬”的人，才有资格成为这个忍界真正的主人！

“假如有幸在今天为六道仙人设宴，那么就算是强如忍界五大国的最高领导者，各村的影们也不得不跟在六道仙人的后面拿起餐巾。”

“这都是因为六道仙人值得尊敬。”

別管这份“尊敬”是因为他的人格魅力，还是他的强大实力。

总之，具备“受万人尊敬”这个特点且可以无视“世俗法则”重新制定规矩的——就是可以率先拿起餐巾的人！

“你...你这是要造反......”

很显然，无论是土野十三还是伊吹葵都从江铭的这个『餐巾理论』里听出了他的言外之意——他要取代山椒鱼半藏成为雨之国的新领袖！

这份野心直接当著他们二人的面爆了出来。

令原本还在因为密室闹鬼一事心生恐惧的二人纷纷睁大双眼。

一时间竟不知道自己到底要不要出手拿下对方。

將他交给半藏大人进行发落。

“失败才是造反，成功就是革命！”

江铭眼神锐利，硬生生凭藉著下忍级別的查克拉压的土野十三与伊吹葵二人动弹不得，

“我是要拯救......这个濒临毁灭的国家！”

在江铭的记忆里，主线故事里的漩涡鸣人虽然在漩涡长门死前向他承诺了自己会照顾雨隱一事。

可是截至博人传时期他当上火影、有了孩子並派人调查壳组织为止，他口中所谓的“照顾雨隱”一事却完全没有落实。

而是任由雨隱村继续荒废下去。