第3章玄德的选择（1/2）

玄德心中瞭然，知道对方已起疑，但面上丝毫不露，微笑道：

“原来是须弥山的接引、准提二位道友，久仰。”

他这句“久仰”说得自然，听在接引准提耳中，也只当是客套。

“贫道侥倖，本体乃一株先天金莲，秉承天地一点功德而生。

於这西土僻静处沉睡无数元会，近日方才灵智圆满，化形而出，得天道赐名『玄德』。”

他坦然承认了跟脚，却巧妙地將“十二品”这个关键信息隱去，只说“先天金莲”。

“先天金莲！”准提眼睛一亮，与接引交换了一个眼神。

果然！难怪感应如此强烈，原来真是莲花化形，还是蕴含功德的先天金莲！

这跟他们西方之道的契合度，简直难以想像。

接引脸上的悲苦中透出几分真挚的感慨：“原来是先天金莲得道，善哉善哉。

莲花出淤泥而不染，本就有清净之意，又得功德加持，道友福缘深厚，大道可期。

我西方贫瘠，少有如此祥瑞跟脚的道友出世，今日得见，亦是缘法。”

他话语中，西方、缘法等词刻意加重，目光恳切地看著玄德，其中招揽拉拢之意，已隱隱流露。

准提更是上前半步，笑容热络了几分：

“玄德道友化形於此，想必对西土之地已有所感。

我师兄弟二人於须弥山开闢道场，虽不敢称福地洞天，却也清静宜修，更致力於感悟西方慈悲清净之道。

道友与莲花清净之性相合，与我西方有缘，若不嫌弃，何不隨我等前往须弥山一敘？

彼此论道交流，岂非美事？”

两人一唱一和，態度客气甚至带著几分殷勤，但话语背后的意图，玄德听得清清楚楚。

他们仍未完全放弃，只是从收取灵宝变成了招揽同道，而且是以有缘为名。

接引与准提一唱一和，言辞恳切，目光殷殷。

那有缘二字，如同无形的丝线，缠绕而来，其中深意，玄德如何听不明白。

他面上依旧带著温润平和的笑意，心中却已飞速盘算开来。

最初的本能是拒绝，是远离。

化形不易，自由可贵，何苦与这二位未来圣人、尤其是註定要立教收宝的西方圣人过早绑定？

独自游歷洪荒，寻觅机缘，逍遥自在，岂不更好？

然而，一个更冷静、更深邃的念头，隨即压过了这最初的衝动。

因果。

这两个字在洪荒重若山岳。

他由十二品功德金莲化形而出，这份本源，这份“缘”。

自他诞生真灵的那一刻起，就已与西方、与接引准提產生了难以彻底割裂的牵连。

这是天道赋予的“缘法”，亦是潜在的“因果”。

今日可以婉拒，可以避开，但这丝联繫並不会因此消失。

它就像埋在地下的种子，未来某个时刻，或许会在意想不到的地方发芽，甚至可能成长为难以抗拒的牵引。

届时，若自己势单力孤，对方却已成圣，局面將更为被动。

反之，若此刻顺势而为呢？

眼前二人，修为不过大罗中期，对自己这个后期心存客气，乃至招揽。

此时加入，並非以附庸或法宝的身份，而是以道友、以同道的身份。

自己修为更高，跟脚不凡。

他们即便有所图谋，也需以礼相待，给予相应的地位与尊重。

这便有了辗转腾挪的空间。