9 日恐vs美恐（2/2）

等后续作品出现通灵者被反杀，他们就跳得更欢了，以此证明神佛都不是伽椰子的对手。

唐完了属於是。

比较两部作品的人物，至少要放到相近的世界观，適用大体相同的標准。

最简单的例子，伽椰子可以成为咒怨，那其他国家的人也可以成为咒怨，尤其是被小鬼子屠戮的几十万亡魂，他们的怨念难道会比伽椰子小？

以小鬼子的心態，如果別国出现咒怨，肯定会在电视上幸灾乐祸，既然没有报导，那就说明两件事。

1大国人民不屑变鬼危害后人，甚至有可能变成英魂守护后人。

（依据是咒怨小说对伽椰子变成咒怨的解释，人就像瓶子，气量越小，人的怨念越容易溢出来）

2就算有人变成咒怨，也被地方守护灵、通灵大师等清除了。

由此可以得出一个结论，只有小鬼子的地盘才会出现咒怨——如果老美没有翻拍《咒怨》引狼入室的话。

可老美的翻拍也不是照单全收，就像美版贞子本土化为西方人更熟悉的死神，美版伽椰子则变成了体內封印恶灵的巫女，无缝衔接西方驱魔片设定。

同世界观下，应该拿出《招魂》系列的沃伦夫妇和对方斗法，而不是嘴硬一句咒怨世界只有伽椰子一家独大。

至於伽椰子可以无限分身、扭曲时空、梦中杀人之类的说法，纯粹是分不清现实和电影表现。

为什么原版咒怨没出现过外国人受害，是不想还是不能？

如果电影里出现时空错乱就断定伽椰子可以扭曲时空，那么，电影里没提到其他国家就变相说明他们不受咒怨影响。

考虑到不同国家对恐怖片的审核標准不同，同样的片段会被判定为幻觉、精神病、药物影响——反正不可能认为伽椰子可以穿越时空，不然她干嘛不回到过去拯救自己，她非得死掉成为咒怨吗？

恐怖片可以不讲逻辑，但不能一点逻辑都不讲，同样是说人死后留下的“残念”，小野不由美的《残秽》就处理得很好。

秽，是死亡產生的，尤其是伴隨怨恨的死亡。

这种“秽”原本不会永久存在，也不会无限制扩散，但有可能因为过於强大无法隨著时间流逝或净化仪式完全消除，最终残留的部分叫做“残秽”。

残秽会停留在发生过死亡事件的建筑，甚至留在土地上数十年，住在这里和拜访过这里的人都会受到污染，並將污染带到其他地方，导致污染扩大。

正常情况，污染应该隨著范围扩大减轻，就像开窗通风可以降低病毒浓度一样，但被污染的是小肚鸡肠的日本鬼子。

他们生前不做人，死后更是无差別杀人，才会將原本可以消除的残秽变成咒怨。

但咒怨再强也不能脱离土地，电影后期增加的诅咒之物设定更是败笔，烧掉后还会出现的日记本，究其源头还是发生死亡事件的地方，先有被诅咒的土地，才有被污染的咒物，没有那片土地，诅咒也就失去了依託。

如果认可咒怨可以污染日本国土，就要认可其他地方也有自己的“灵”，包括大海，结果很明显，咒怨根本出不了海！

至於被偷渡到美国的那部分咒怨，真的打得过本土邪教和地狱恶魔吗？

其他地方不说，內布拉斯加州就有一尊玉米上帝，对它来说，咒怨应该很好吃吧？

【我真的可以吃吗？】

小玉米的口水（玉米糖浆）都流下来了。

杰西：不愧是饥荒骑士，什么都吃。

原本靠网络吹水登上灭世级宝座的伽椰子分分钟被杰西打成灭国级（日本限定），还有玉米恶魔对她虎视眈眈，嚇得连招呼都不跟贞子打一声就跑了。

“贞子，如果你乖乖做家宅守护神，我还可以给你安排一个座敷童子的身份，可你的思想太极端了，还是晴天娃娃適合你。”

被掛在天花板上反思的贞子：我极端？你刚才还在考虑核平日本呢！

杰西：那是净化！

只有核平才能从根本上消除咒怨！