第262章 大赦天下（1/2）

真品玉璽“天命自鸣”的异象，如同在平静的湖面投入一颗石子，其引发的涟漪在帝国最高层有限的范围里隱秘而有力地扩散著。经过贾文与內侍省、礼部的精心安排，数日后的一次“偶然”的御前小范围议事中，当陈星在几位核心宗室、勛贵代表及重臣的“陪同”下，“例行检视”內库重要礼器时，那方静臥的传国玉璽（真品）果然再次於眾目睽睽之下，发出了短暂而清晰的微光与低鸣。

亲眼目睹此景的眾人，无论是篤信天命的宿儒，还是久经沙场的悍將，无不心神剧震，惊骇莫名，隨即化为对陈星本人更深一层的敬畏与狂热。“天命真主，与神器交感”的说法，自此在这些帝国核心成员心中扎下根来，並通过他们“不经意”的流露，悄然影响著更广泛的官员阶层。这无疑为陈星刚刚建立的皇权，镀上了一层神秘而坚固的合法性光环。

然而，陈星本人却异常清醒。利用祥瑞巩固人心是必要的手段，但他深知，真正的“天命”不在於玉石的鸣响，而在於民心的向背，在於实际治理的成效。开国之初，万象更新，在確立制度、封赏功臣、彰显天命之后，接下来必须向天下亿兆黎庶，展现新朝的气象与仁德，兑现“与民更始”的承诺。

启明元年，三月十五，朔日大朝会。

太极殿內，文武百官肃立。与前些日子的封赏大典不同，今日朝会的气氛，在庄重之余，更添了几分对具体政令发布的期待。许多人已经隱约猜到，在经歷了確立国本、酬庸功臣、建制立法、乃至“天命显化”等一系列上层动作后，陛下终於要將目光投向最广大的百姓了。

陈星端坐御座，目光平静地扫过丹墀下的臣工，缓缓开口，声音沉稳而清晰地传入每个人耳中：“朕自登基以来，夙夜匪懈，所思所虑，无非『安民』二字。天下久经战乱，生灵涂炭，田园荒芜，百姓流离。今赖天地祖宗庇佑，將士用命，四海初定。然，疮痍未復，喘息未匀。治国之道，当以宽仁为先，予民休养。”

他顿了顿，语气转为郑重：“前朝失德，法网繁密，狱讼冤滯，或因苛政，或因战乱，致令囹圄之中，多有可矜可悯之人。更有无数百姓，或因生计所迫，触犯律条；或因裹挟从逆，身不由己。若一概严惩，恐伤天地之和，亦非朕仁恕之政。”

“故，朕决意，顺应天心，俯从民意，於新朝开立之初，颁布恩詔，大赦天下！”

“大赦天下”四字一出，殿中微微骚动，旋即又迅速平息。大赦，乃新朝立威布德的常规之举，眾人並不意外，但都竖起耳朵，等待著赦令的具体內容与范围。

陈星示意，侍立一旁的贾文展开早已擬好的詔书草案，高声宣读：

“奉天承运皇帝，詔曰：朕绍承大统，君临万邦，念苍生之疾苦，悯刑狱之冤滯。今特颁恩詔，大赦天下，与民更始。除十恶不赦之罪，及故杀人、强盗、放火、官典犯赃等情罪深重者，不在赦限外，其余罪无大小，已发觉未发觉，已结正未结正，咸赦除之！”

詔书明確了赦免的广泛范围，同时也划出了清晰的底线——十恶重罪及部分恶性刑事犯罪、贪腐犯罪不予赦免，这体现了新朝“宽仁但不纵恶”、“重视吏治清廉”的原则。

“被赦免之囚徒，当堂释放，官府给凭，令其还乡。若无家可归，或原籍已无可依者，由所在州县酌情安置，或编入当地屯田，或发放少许钱粮种子，助其自谋生路。”

“天下百姓，因战乱逃亡、隱匿山泽者，赦书到日，限一月內，各还本籍，向当地官府自陈，登记户口，既往不咎，一体编入民籍，授给荒田，免当年赋税。”

“各州郡县现羈押之轻罪人犯、干连佐证，与案情无大关联者，即日释放。狱讼积压，速为清理，务求公允。”

“江南新附之地，凡原南朝军士、官吏，除首要逆党及犯有上述不赦之罪者，其余愿归顺者，准予自新，量才录用，或赐金遣还。胁从百姓，一概不问。”