第95章 进退两难的境地（2/2）

而大王的意思就在此，群臣之態都在大王眼中，而大王还带著三位娘娘，有些游云戏水的意思，而之间任何事，无非大王的一句话，一个念头而已。

事情也是一览即明，大王就是要站奴隶，而非他们这些大臣。

对於他们这些大臣，大王可不会给什么面子，只会看臣下如何处理。

满朝皆醉，士非独醒，貌似大王就是这么看他们的。

大王借玄鸟之口，废除了奴隶祭祀，废除了“神祀”，马蹄前的这个奴隶，是这批运往王都的奴隶中，质量最高的一个，

適值国家险阻，本该奉祭，纵他有大志，也终卒於地下。

而命运屯（zhun）蹶【艰，苦绝】的奴隶，纵使足才，也不过是仙神的一点信仰来源。

这下不仅与仙神爽约，也让他到了进退维谷的境地。

求富取贵，人间“正道”，只怪潜於朝堂的时间不久，掌权的年数不够。

商容就像是有著二心，立在路的两端，在途中奔走，无论哪端如何，都由不了他，陷入两难的境地。

他原先可以让支持者纷然排挤他人，仕人所为就是待到什么时候，好功成名就，在朝一日，就无不受他驱使，他在这朝中几十年，不说负有雄名，却也是堂堂的丞相，上下皆尊！

如今却被一个奴隶弄得下不来台，而这个奴隶没有任何身份和地位！

简直是耻辱！简直是可笑！

对待这些奴隶，大王摆明了另有打算。

貌似在用这些奴隶敲打他，敲打他们这些朝臣。

他现在就是想抽身不管，不处置这些奴隶都不行。

奴隶祭祀，是用於解决一些问题的灵丹妙药，或者说传来任何不好的消息，出现任何特殊的状况，朝中有任何的弊端、弊政，都可以用祭祀掩盖。

虽说王不可欺，但没有更好的办法之前，祭祀就是最好的办法。

拜於祭祀传统，过去他们都是这么干的，而且屡试不爽，能遮蔽自己的无能，也能掩盖某些错误。

所以当大王说要废除神祭时，群臣皆震！

尤其国家板荡之际，祭祀是一种通用行事，也是常用於解决困难的方式、方法。

不管什么时候，都是很好用的。

主要是进行祭祀的话，简单粗暴，却极为有效。

既然奴隶被解决，就能解决一些问题，那他们还去解决什么问题？

他们已经开始用这种思维思考，而且始终用这种思维思考。

於是，当奴隶不被解决，而成为需要解决的问题时，或者其他什么亟待解决的难题出现，需要亲自面对，独自应对解决时，他们的本事就去了大半，包括我们的丞相大人。

除非商容毅然决然地作出选择，发自內心的真正站在子受这边，否则的话，心思哪怕再多，也不过是一些小伎俩。

就连手头上的事务都处理不好，只会面临更多的问题和困难。

而对子受来说，有些事情是不用担心的，至少先不用担心商容，因为有些事情，他已经看透了。

现如今的一切，不管是否对战事有利，所派军队远征平叛，將士再也不能將心理意识，寄託於仙神，將希望加於祭祀祈祷，寻求安慰与自信。

能言者未必能行，能行者未必能言，不限於此，去除不切实际的行动与幻想，肯定对一些事情有利。

需要匡正，重用嬖臣之风，以防彼此羽翼庇护，防止他们侵败王略，人族蕴灵，举世都为名利，醉於名利，发乎於性，却因此为仙神所控，正是因为人族缺乏自己的信仰。