第102章 人道不可欺（2/2）

迨至人族社会发展，各项事务增多，变得兴荣繁盛起来，人心也变得越来越复杂，情偽日起。

但所求所拜的却越来越多。

遂与天愈亲，与人道日远一日。

此人间之势，亦无可奈何，无论如何也无法改变。

即以人心而论，既无凝聚力，也无信仰，便为外欲所控，祁神拜仙。

为此，不惜以屠杀、奉献、迫害同族，以求得利。

最先出现的便是祭祀，然后便是战爭、兼併、压迫、掠夺、侵害。

这是人族內部频繁出现並发生的事情。

任何一个物种及族群，都不会像人族这般。

各有区別、划分及对立。

虽然名义上大商为人族正统，子受为人族共主，但也不能改变这种分裂、区別和对立。

还要时时担心被侵略、败坏，被改换法统。

除非大商能將人族完全凝聚、统一起来。

而人所言皆天道，却无人道，正因为无人道，而为天道所欺。

人皆言长寿、富贵、康寧、好德、善终五福善报，备言（详尽说出陈述）凶短，折、疾、忧、贫、恶、弱六极不幸之徵。

至於人道为正，还是人道为逆，是顺从天道，还是逆从天道，皆取决於人。

亦无不以此为准，吉凶祸福也皆来源於此。

至如今，诗歌礼乐这些人族文化盛於大商，有礼不代表人心道德就高，反而可能是崩坏的开始。

人族越来越注重並详於人事，不过是弃人道求天道，以满足人事而已，而现在则已经越来越多的展现这样的情况。

而天道与人的相应关联之理，越来越得到加强，反而忽略了人道，这不是忽略自身吗？

人族此举如捨本逐末，虽然频繁的祁天敬天，祁神敬神，祁仙奉仙，却並不利於人族自身，反而失去了人族核心的信仰，失去自身的凝聚力，失去自我。

至於人族诸如高贵的品质，值得被讚扬的精神，在人族中並不常见，在人族中虽有流传，但不甚留存。

人事可变，惟人道不可欺，欺於人道，则毁於人事。

人事兼於人道，则天道可变。

人族代代以来传承的敬天、祁地、求神、奉仙，貌似是处理人事的好方法，也不过是天道控人道之法。

犹是人道自足，但人族不自足，不自强，不自信，更不自主。

古来如此，至今仍然如此。

三道並立，如今隱隱有了排序。

非人族不能自足，人道已经给了人族无限的潜力。

非人道不强，人族亦非不能强！

只不过人族陷在了如今的境地里而已。

人族自身需要引导，才能摆脱长年为仙神所控的局面。

让人族拥有自己的信仰，然后才能一下跃出原有信仰的枷锁。

尤其是军队，尤其是为军吏者，他们的信仰是否纯粹，是否有为大商，有为人族之心，直接影响到全体士兵以及整个军队的战斗力。