第105章 御史大夫（2/2）

更不会弱化、休止！

朝廷每大议，丞相的观点至关重要。

而无论何时，丞相都具有举足轻重的地位，为所以抑臣威，另设一职，专门针对丞相。

这可以看成是一种帝王术。

子受可以以其为使者为心腹，作为使者又可以以从事作为耳目。

谓之公平与否，是取决於从属官吏，是取决於子受所设之职，是取决於使者，是取决於朝廷，而不是百官。

机事转委，而不是丞相独揽。

而观杨任是天赋敏速之才，亦有对策，已为高第，举其为人还算方正，亦议郎，为諫大夫，可迁任此职。

承旧制，设丞相的同时，另设一职，名为御史大夫，二职並立，以理朝政。

二职可谓之为二府，有不当在位者，二府可奏佞諂罢免。

而今，御史大夫亦称三公！

以官称御史大夫，以御史大夫为三公之一。

而杨任身为礼臣，犹是三公，为御史大夫。

是时，杨任已是升任为礼臣，又为御史大夫，称三公，圣眷厚恩存之一人者，恐怕也只有杨任了。

三公之职犹重，燮（xie四声）理【协调处理）百官，无使相侵（语出《史记》），以调和阴阳为务，论道经邦为本。

三公设立之初，就以此为目的，子受很赞成这种说法。

犹知三公之重，以调和为主，协调百官，以顺四时，理阴阳，引为己职。

所以三公二府，朝政不再以丞相为主，而分为丞相、御史大夫。

不急击朝政之弊端，御史大夫以下高自位置，无得有善政。

但为丞相置，朝政不过而已。

是置相以来，一再屈法，许之朝臣，皆自得，並无有益於国家。

看来还得加强法治建设才行。

在丞相之外，专门设立御史大夫，正是在於此。

朝中亦有免冠自劾者，而多数不过是做做样子，待到一定时候，又重新上任。

子受没有太多亲近之臣，並不算特异，独一个杨任能获圣心，更多也是因为杨婉杨妃的原因。

官至三公，三公之位，无所不统，三公负责於阴阳平衡的调和，首先需明於阴阳。

三公之责，司职內外，是监督朝廷的各种事务。

三公亦曰三司，此三公之职，宜治其罪者，仍在其位，未革爵罢退，此乃三公之责。

是商容为丞相，位列三公，虽有罪，却从未自乞其罪，免冠自劾，上归丞相印綬。

太师位列三公之首，所以三公之事皆以太师为主。

所以太师可以任免大將，排军列阵，率军远征。

御史大夫与丞相、太师备三公官，於是大大加强了司法体制，司法不再空言。

司法不容更改，

杨任很快就可以走马上任，为御史大夫，大大加强子受的司法手段。